리포트 > 독후감/서평 6페이지
“악마의 식물이 내 정원에 자라고 있는데, 이거 혹시 멸망의 징조 아니야?” 덩굴식물이 뻗어 나가는 곳, 그곳에 숨겨진 기묘한 이야기를 다룬 [지구 끝의 온실 (여름 에디션,김초엽 장편소설)]이라는 책을 읽고 나..
리포트 > 기타 9페이지
종말론적 희망의 신학
- J. Moltman을 중심으로 -
종말론적 희망의 신학
I. 서 론
II. 본 론
A. 몰트만의 신학적 배경
1. 오토 베버의 개혁주의 전통
2. 한스 에반트의 헤겔 철학
3. 에른스트 볼프의 ..
리포트 > 인문/어학 6페이지
십이야와 로미오에서 보이는 사랑의 허상
남녀간의 사랑을 다룬 셰익스 피어의 작품은 로미오와 줄리엣과 십이야를 들 수 있다. 그러나 그 사랑이 너무나 갑작스러워서 사랑이란 말에 의구심이 든다.
십이야에서..
초중고 생활/교육 > 핵심요약노트 23페이지
< 제 3 물결 >
제 1 부 : 물결의 충돌
1. 초투쟁
인류는 지금 새로운 문명으로의 일대 약진을 할 단계에 서서 역사상 최대의 사회변혁과 창조적 구조 개편을 맞이하고 있다. 이는 도래하는 제3물결을 의미..
리포트 > 사회과학 12페이지
1. 머리말
2. 정한론의 대두와 일본의 한반도 침략
3. 개항 이후 조선의 외교관계
4. 한반도 중립화론의 등장
5. 청일전쟁 이후 급변하는 국제정세
6. 대한제국 시기 중립화론
7. 러일전쟁과 중립화 정책의 종말
8..
리포트 > 사회과학 13페이지
제목: 일상의 양식 빵
---목 차---
제 2장 일상의 양식 : 빵
밀
밀과 잡곡들
밀과 윤작
낮은 수확, 그 보상과 파국
수확과 파종의 증가
곡물 교역: 지방 교역과 국제무역
밀과 칼로리
밀 가격과 생활수준..
리포트 > 인문/어학 19페이지
아이헨도르프의 문학에 나타난 인식의 의미*
-희극 구혼자들을 중심으로-
Ⅰ
낭만주의 희극의 가장 성숙한 결실이자, 마지막 작품으로 평가1)*이 논문은 1996년도 군산대학교 학술연구비 지원에 의하여 연구되었..
리포트 > 사회과학 24페이지
노인과 죽음(죽음의 정의, 태도, 임종케어, 임종과 사별에 대한 사회복지사의 역할) 보고서. 조별 모임을 통해 여러차례 수정하고 정리하는 과정을 거쳤구요. 교수님도 칭찬해주신 레포트입니다.
죽음의 정의
죽음..
리포트 > 독후감/서평 16페이지
가파른 경제성장으로 세계의 강대국으로 떠오르고 있는 중국의 어두운 실상을 드러낸다. 세계적인 석학이자 문화비평가인 기 소르망이 음력으로 '닭의 해'에 해당하는 2005년부터 2006년 1월까지 중국에 체류하면..
리포트 > 사회과학 5페이지
《환경혐오시설의 입지저항과 극복방안》
1. 배경 및 정의
환경오염문제가 심화됨에 따라 폐기물 소각장, 하수종말처리장 등 환경기초시설의 설치에 대한 수요가 급증하고 있다. 그러나 쾌적한 환경에 대한..
리포트 > 경영/경제 12페이지
[정보기반사회와 경영정보시스템] 정보화사회와 정보기반경영, 정보관리와 경영정보시스템(MIS), 정보시스템과 컴퓨터, 정보혁명과 E비즈니스
목차
정보기반사회와 경영정보시스템(MIS)
Ⅰ. 정보화사회와 정보기..
리포트 > 인문/어학 8페이지
문화대혁명 (文化大革命)
목 차
1. 시작하는 글
2. 문혁 이전의 중국
3. 문혁의 배경
4. 문혁의 개시
5. 문혁의 성질
6. 문혁 그후
7. 잃어버린 세대
8. 모택동
9. 내가 본 문화대혁명
1. 시작하는 글
과거의..
리포트 > 인문/어학 10페이지
성경적 수련회 프로그램
(진리의 마음밭 가꾸기)
이제 우리 부모세대들이 하여야 할 중요한 일은 바로 성경에 기록된 진리의 말씀, 곧 생명의 씨앗이 바르게 자라나는 청소년들의 마음 밭에 풍성하게 심기워져..
리포트 > 독후감/서평 7페이지
그리스 신화는 기원전 8-9세기, 호메로스의 시편이 씌어진 시대에서부터 시작되었다.그리스 신화는 ‘이교’ 세계의 종말을 가져온 그리스도 탄생 후인 3-4세기에 걸쳐서 그리스어를 사용하는 여러 나라에 널리 퍼..
리포트 > 경영/경제 4페이지
메이지유신 부터 군정까지 일본 경제의 발전사
1. 메이지유신과 일본의 발전
일본에 닥친 19세기의 서양의 충격은 우선 해외통상의 개방을 그리고 이어서 1868년에는 토쿠가와 정권의 종말을 가져왔다. 1868년에..