독일의녹색당리포트 > 사회과학 2페이지 
녹색당
【독일의 녹색당 】
20세기 전반부터 서독. 프랑스. 영국. 벨기에 등 서구의 선진공업국가들은 일찍이 18세기 영 국에서 시작된 산업혁명 이래 계속되어온, 토지를 비롯한 자연과 인간에 대한 수탈과 ..
리포트 > 사회과학 4페이지 
과학기술과 환경문제 사이의 관계
<정의>
환경은 포괄적이고 복잡하다. 그것은 인간이 호흡하는 공기, 마시는 물, 식량을 얻는 땅, 그리고 인간이 보고 또 그 속에서 생활하는 꽃, 나무, 강, 그리고 공간이며 인..
리포트 > 인문/어학 2페이지
리바이어던 - T. 홉스
리바이어던이란 ‘구약성서’의 ‘욥기’에 나오는 거대한 수중동물로 리바이어던에 국가를 비유하여 설명한 책이 『리바이어던』이다. ‘종교적․시민적 국가공동체의 재료․형태 및 권력’이라는 ..
리포트 > 인문/어학 2페이지
리바이어던 - T. 홉스
리바이어던이란 ‘구약성서’의 ‘욥기’에 나오는 거대한 수중동물로 리바이어던에 국가를 비유하여 설명한 책이 『리바이어던』이다. ‘종교적․시민적 국가공동체의 재료․형태 및 권력’이라는 ..
리포트 > 독후감/서평 5페이지 
감상문
Ⅰ. 머리말
사람들은 흔히들 만물의 영장이 사람이라고들 말한다. 그리고, 이 지구의 주인이 인간이라고 생각하며, 그 밖의 다른 동물들과, 식물들 그리고 생태계는 모두 인간에게 필요한 것을 공급해주..
[발표과제] 공자의정치학리포트 > 인문/어학 16페이지 
공자의 정치학
공자가 말한 다섯 가지 인간-보통사람
나름대로 지켜야 할 규범이 있으나, 어떤 것이 지혜로운 말인지 분별치 못하고, 어진 사람을 가깝게 하려 애쓰지 않으며, 어떤 목표를 이루려 노력하지 못한다..
리포트 > 사회과학 5페이지
-문화와 공간-
한중일 삼국의 공간문화의 비교와 분석
목 차
서론
본론
한중일 삼국의 공통된 조형의식과 차이점
공간조형 원리와 태도에대한 8가지관점
결론
느낀점
참고자료
서론.
한중일 삼국은 가까..
리포트 > 교육학 45페이지 
교 육 학 정 리 1 (교육의 기초)
1.‘Peters의 성년식’으로서의 정의방식
① 성인으로서의 인간다운 삶의 형식 안으로 입문시키기 위하여 지식의 형식이나 학문을 가르칠 것을 주장
※ 지식의 형식이란
인간의 삶..
서식 > 회사소개서 17페이지
200*
Company Introduction
참된 웰빙을 실천하는 기업, (주)**은 건강과 행복, 삶의 아름다움을 드리기 위해 노력하는 정직한 기업이 되겠습니다.
(주)** CI(Corporation Identificaton)
노랑 : 무한한 꿈..
창년군우포늪,우포늪자연현황,습지의가치,우포늪분석리포트 > 자연과학 15페이지 
창녕군 우포늪
▣ 목차
Ⅰ. 습지
- 습지의 정의
- 습지의 가치
Ⅱ. 우포늪
- 우포늪 주요 자연현황
- 우포늪의 생물다양성
- 우포늪을 보전하기 위한 노력
Ⅲ. 생태관광에서본 우포늪 방문자들 특..
리포트 > 예체능 4페이지
풍경화에 대해서....
풍경화는 인간이 자연에 관심을 갖기 시작하면서 생겨났다. 따라서 작품 속의 자연의 모습은 인간의 역사에 나타난 자연관의 변화를 반영하여 개개인에 따라 그리고 시대와 장소에 따라 다르..
리포트 > 생활/환경 4페이지
자연은 일정한 한도내에서 자기조정 능력이 있다. 자본주의적 합리성과 양립할 수 없는 생태주의자들의 선택은 자유주의적 내지는 자주관리 사회와 양립할 수 있다. 자연의 자기조정 능력을 파괴하는 현재의 자연..
위험환경에서 재해 재난 증대 현상과 재난관리 시스템 개선 필요성리포트 > 생활/환경 3페이지 
위험환경에서 재해재난 증대 현상과 재난관리시스템 개선 필요성
자연적 ㆍ사회적 현상 속에서 빚어지는 이러한 사고는 곧 인적 ㆍ물적 피해를 수반하게 되며 일반적으로 재앙-재해-재난이라는 용어로 표현되고 있..
리포트 > 자연과학 2페이지
환경위기와 환경문제에 대한 사회학적 접근
1. 들어가며
자연은 자연스럽게 착취와 개발의 대상으로 환경오염은 대수롭지 않은 문제로 여겨졌다. 하지만 산업화가 쏟아내는 오염물질은 서서히 자연히 가진 자정..
리포트 > 인문/어학 4페이지
第1章
世界觀(WORLDVIEWS)
①세계관(World Views)
세계관(世界觀)이란 무엇일까 말 그대로 세계를 바라보는 관점(觀點)일 것이다. 또, 세계를 바라본다는 것은 세계전체(世界全體), 곧 인간, 자연 모두를 포함한 ..
