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예체능 시간강사 자기소개서
서식 > 자기소개서    6페이지 
예체능 시간강사 자기소개서입니다. 목차 I. 예체능 시간강사 자기소개서1 1. 성장과정 2. 성격의 장단점 3. 학창시절 및 사회활동 4. 지원동기 및 입사 후 포부 II. 예체능 시간강사 자기소개서2 1. 성..
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서식 > 자기소개서    12페이지 
예체능 시간강사 자기소개서 자소서 입니다. 예체능 시간강사 자기소개서 목차 I. 예체능 시간강사 자기소개서1 1. 성장과정 2. 성격의 장단점 3. 생활신조 4. 지원동기 및 포부 II. 예체능 시간강사 자기..
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초청문(학예회에학부모를)
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개요 지은이 ○○○ 서명 ○○○ 작성일자 20 년월일 분류/분량 초청 /1 page 제목 학예회에 학부모를 초청 요약 예체능 학원에서 학예회를 개최합니다. 이에 학부모를 초청하는 경우 내용 ○○○(원생명)의 ..
[예체능] 드럼 튜닝 요령
리포트 > 예체능    3페이지 
드럼의 튜닝 요령 *드럼을 연주함에 있어서 가장 중요한 부분이 트럼의 튜닝이 아닌가 싶습니다. *간혹 집회를 다니다 보면 드럼세트는 최고의 악기를 보유하고 있으면서도 좋은 소리를 만들어 놓지 못하고, 있..
[예체능] 볼링과 레크리에이션
리포트 > 예체능    5페이지 
볼링과 레크리에이션 레크리에이션이란 한마디로, 여가를 건전하고 명랑하게 보내기 위한 자발적인 활동이라고 말할 수 있다. 흔히 레크리에이션이라고 하면, 단순히 휴양이나 기분 전환, 또는 오락으로만 생각..
[예체능] 다이나믹 썬타오 외공법
리포트 > 예체능    3페이지 
다이나믹 썬타오 외공법 -“What is 국선도”- 기화화중법 순서 요약[1] 순서 발의 움직임 보법 공방부 혈타점 1 좌1 우1 준비자세 ..2 좌2 우2 전보 양손 手扶 日月이나 腹哀穴 3 좌3 우3 좌 무릅 펴고. 우 무릅 ..
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[예체능] 풍물의 이해
리포트 > 예체능    11페이지 
풍물의 이해 풍물을 제대로 이해하고자 한다면 많은 부분을 같이(포괄적으로) 다루어야 된다. 왜냐하면, 풍물이라는 것이 우리 민중들의 생활, 심성(민족성)을 반영하고 여러가지 다른 요소를 포함(극적요소, 춤..
[예체능] 전통 풍물굿에 대하여
리포트 > 예체능    14페이지 
전통 풍물굿에 대하여 가장 많은 수의 문예일꾼이 가담하여 가장 지대한 역할을 해오면서도 가장 많은 문제점을 갖고 있는 매체가 풍물이 아닌가 합니다. 제가 생각하기에는 이 문제의 근원이 전통 풍물에 대한 ..
팬덤문화
리포트 > 사회과학    16페이지 
“팬덤문화” 목 차 팬덤문화를 하게 된 목적 팬덤문화의 개념 어떤 대중적인 특정 인물이나 분야에 지나치게 편향된 사람들을 하나의 큰 틀로 묶어 정의한 개념 팬덤문화의 중요성 SWOT 분석 팬덤문화의 변천사 팬..
[예체능] 영화 “고양이를 부탁해” 감상평
리포트 > 예체능    3페이지 
영화 “고양이를 부탁해” 감상평 「고양이를 부탁해」는 유명한 배우가 등장하지도 그럴싸한 연애담이나 액션도 없지만, 알싸한 향이 코끝을 시리게 만드는 영화이다. 누구나가 거쳐야 하는 통과의례인 스무 살을..
[예체능] 풍물굿 - 가락의구조와역동성
리포트 > 예체능    101페이지 
가락의 구조와 역동성에 관하여 Ⅰ.서론 1. 연구 동기와 목적 풍물굿은 음악성이 두드러진 풍물과 제의성이 두드러진 굿의 결합 상태를 말한다. 따라서 ‘풍물굿’은 제의로서 ‘무당굿’과 구별될 뿐 아니라, 음악으..
[예체능] 미술 현장 연구
리포트 > 예체능    3페이지 
미술 현장 연구 예술(art) + 과학(science) - 예술의 정의- 예술(art)은 본래 라틴어 아르스(ars)에서 유래한 것으로, 아르스는 ‘법칙에 따른 합리적 제작 활동’을 의미하는 그리스어 테크네(techne)에서 나온 ..
[예체능] 풍물굿의 지역별 특징
리포트 > 예체능    5페이지 
풍물굿의 지역별 특징 1. 풍물굿 ⑴ 풍물이란 풍물이란 풍장․두레․매구․굿․풍물놀이․풍물굿 등 지역마다 다르게 불 리웠었고, 일본 강점기에 일본의 가면극 노가꾸(能樂)의 영향으로 원각사의 협률사라는 단체..
[예체능] 남사당에 관하여
리포트 > 예체능    7페이지 
남사당에 관하여 우리는 일반적으로 연희(演戱)를 그저 하나의 여흥 수단으로 넘겨 버리는 옳지 못한 습성을 갖고 있다. 예술을 생활을 떠난 관념의 소산으로 아는 인습이 조선왕조의 폐쇄적 도악사상 (道樂思想..
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