우리나라의 장류[간장, 된장, 고추장, 청국장 등] 문화리포트 > 생활/환경 8페이지 
우리나라의 장류문화
1. 서론
우리 민족은 오래 전부터 간장, 된장, 고추장, 청국장 등 장류를 모든 음식의 주종으로 여겨왔으며 식탁에서 조미료의 중요한 부분을 차지하고 있는 우리나라 발효식품이다. 장이 ..
리포트 > 독후감/서평 3페이지 
인간은 어떻게 존재하는 것일까 어떻게 살아가고 있는가 더구나 정신적 및 심령적인 손상으로, 아니 더 직접적으로 육체적인 고통과 극한 상황 속에서 무엇이 인간에게 삶에 대한 추구를 일으켜 생을 유지하게 하..
리포트 > 독후감/서평 7페이지 
오랜 세월이 지났음에도 여전히 명작으로 사랑받는 영화 오드리 헵번 주연의 로마의 휴일을 보고나서 작성한 감상문입니다. 내용의 줄거리와 함께 감상평이 적절하게 어우러졌으며 감상문의 형식을 제대로 갖춘 자..
리포트 > 경영/경제 4페이지 
삼성의 인사철학과 인사관리 전반의 검토
1. 들어가며
“기업가는 인재육성에 온갖 정성을 기울여야 한다. 인재양성에 대한 기업가의 기대와 정성이 사원 한 사람 한 사람의 마음에 전달되고 있는 한 그 기업은 ..
리포트 > 사회과학 16페이지 
Ⅰ. 서 론
- 중앙정부와 지방자치단체간 관계1)1) 이 후 편의상 ‘정부간 관계’라 한다.
의 개념과 고찰의 필요성
우리나라에서도 지난 6.27 선거를 통하여 지방자치가 부활되었다. 이는 진정한 민주주의 실현의..
리포트 > 자연과학 3페이지
생물과 무생물의 차이
항목
생물
무생물
세포구조
있다
없다
물질대사
일어난다
일어나지 않는다
생장,증식
한다
하지 않는다
반응, 항상성
있다
없다
유전물질
있다
없다
( 물과 무생물의 일반적 특징의 비교)
..
초중고 생활/교육 > 독후감/감상문 3페이지
처음 태백산맥을 보겠다고 결정한 것은 대학 1학년때의 일이다. 원래 책을 좋아했었기 때문에 고등학교때 소설을 많이 보았고, 대학을 입학함으로 인해서 시간에 여유를 약간 가지게 되어 좋은 책(여기서는 소설..
리포트 > 사회과학 19페이지
루소의 사상 고찰
I. 서론
특정의 사상은 특정의 사회적, 역사적 조건의 구체적 산물이다. 아무리
현실과 유리된 듯이 보이는 사상이라 하더라도 그것은 한 역사적 상황의
정치, 경제, 사회, 문화 등의 여러 요..
돌잔치인사말(늦둥이막내아들의첫생일을축하)문화예술 > 라이프/여성 1페이지 
개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
돌잔치 인사말 / 1page
제목
돌잔치 인사말10(○○의첫 돌을 축하하며)
요약
결혼한 지 10년 만에 얻은 아들 ○○은 신의 축복이었다는 글입니다.
내용
이렇게..
리포트 > 독후감/서평 6페이지
강풀작가의 원작 그대를 사랑합니다를 보고 작성한 감상문입니다. 내용의 줄거리와 함께 감상평이 적절하게 어우러졌으며 감상문의 형식을 제대로 갖춘 자료입니다. 또한 탄탄한 내용구성으로 직접 작품을 보지 않..
리포트 > 사회과학 6페이지 
[한국사] 제주도 4.3사건에 대한 올바른 이해와 인식을 가지고 이를 통해 우리가 가져야할 태도에 대해서
목 차
1.서론
2.본론
1) 제주도 43사건의 배경
2) 제주도 43사건의 원인
제주도 43사건의 전개
제주도..
리포트 > 생활/환경 4페이지
현대 중국의 음식문화
Ⅰ. 서론
중국인은 세계에서 먹는 것을 가장 중시하는 민족이라고 해도 과언은 아니다. 마치 먹기 위해 사는 사람처럼, 중국인이 먹는데 쏟는 관심과 정열은 다른 나라 사람의 추종을 불허..
우리나라 종교의 예언자적 기능에 대해 고찰하시오.리포트 > 사회과학 6페이지 
과제: 우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰
- 우리나라 종교의 예언자적 기능의 현실
- 우리나라 종교의 예언자적 기능 수행의 문제점
- 종교의 바람직한 예언자적 기능 회복을 위한 개선 방안
성심성의껏..
국교과정론리포트 > 교육학 29페이지 
국어와 앎 (지식)
언어의 본질
1. 언어와 인간
언어와 사고, 언어와 사회, 언어와 문화의 관계를 이해한다.
-언어와 사고 : 상호 작용
-언어와 사회 : 언어가 사회를 반영 (사회 방언)
-언어와 문화 : 언어가 문화..
리포트 > 인문/어학 4페이지
창랑정기(滄浪亭記)
유진오
줄거리
- 옛날 귀거래사의 시인은 '새는 날다 고달프면 돌아올 줄을 안다'고 읊었고, '영원의 청춘'을 누리던 괴테도 서른 한 살의 젊 음으로써 이미 '모든 산봉우리에 휴식이 있느..
