한국의사회보장제도리포트 > 사회과학 5페이지 
1. 사회보장의 개념
우리가 사는 현대사회는 인간다운 삶을 살아가기엔 혼자서는 너무나 힘들다. 무인도에 사는 사람도 아니고서는 사회에서 사회구성원들은 불특정 다수와 함께 공존하고 때로는 경쟁하며 살아..
[독후감]목민심서 독후감, 내용요약, 느낀점리포트 > 독후감/서평 3페이지 
책 내용 곳곳에서 백성들에 대한 사랑과 배려, 공직자의 바른 자세를 강조하고 있다.
유배지에 있었으니 몸소 백성을 다스릴 수 없었을 것이다.
정약용은 목민심서를 읽고 이에 따라 목민관들이 스스로 마음가짐을..
리포트 > 사회과학 3페이지 
제주의 역사와 문화
-21세기 시대정신과 김만덕 나눔정신의 가치에 대해 본인의 견해를 작성해주세요-
Ⅰ. 김만덕이란 누구인가
김만덕은 제주의 양인 집에서 태어났으며 어려서 부모님을 잃었다. 만덕을 아끼..
리포트 > 사회과학 4페이지 
조선시대의 사회복지]사궁의 보호(4궁 보호)
사회복지의 이해: 윤찬영 저, 정민사, 2017
사회복지 사례관리 : 이채석 저, 어가, 2017
고려시대에 있어서는 사원 승려들이고아 또는 유기 아들을 수양하여 법부와 법..
리포트 > 사회과학 10페이지 
4.3사건이란
미군정기에 제주도에서 발생한 제주4·3사건은 한국현대사에서 한국전쟁 다음으로 인명피해가 극심했던 비극적인 사건이었다. 그럼에도 사건 발생 50년이 지나도록 구체적이고 종합적인 진상규명이 이..
리포트 > 인문/어학 6페이지 
[국문학] 박완서의 나목에 관한 작품 설명 및 작가 박완서의 작품세계에 관해서
1.작품명
나목(裸木)
2. 작가 소개
박완서(朴婉緖, 1931~ 2011년 1월 22일 )
경기도 개풍 출생. 서울대 국문과 중퇴. 197..
리포트 > 교육학 8페이지
[ 현행 아동복지를 기준으로 우리나라와 외국의 아동복지를 비교하시오]
아동복지 발달
- 아동의 위치는 시대의 사회 환경에 따라 달라진다.
- 아동에 대한 사회적 관심과 개입은 오랜 역사와 시대에 따라 다양하..
리포트 > 사회과학 5페이지
1.선교장의 역사
효령대군(세종대왕의 형)의 11대손인 가선대부(嘉善大夫) 무경(茂卿) 이내번(李乃蕃)에 의해 처음 지어져 무려 10대에 이르도록 나날이 발전되어 증축 되면서 오늘날에 이르렀다.
99칸의 전형적..
리포트 > 경영/경제 4페이지
서 론
남북한간에 전개되고 있는 많은 대결 중에서 경제대결은 정치, 이념면에서의 대결이나 군사적인 대결에 못지않게 가장 중요한 부문이라 생각한다. 왜냐하면 남북한간의 경제대결은 체제경쟁 또는 총력경..
리포트 > 사회과학 10페이지
1) 儒 學
① 공자(孔子 B.C. 551 - 479) 유학의 창시자, 실천가
孔은 성이고 子는 남자의 미칭으로서 '선생'의 뜻이고 이름은 丘 子는 仲尼이다 춘추전국시대의 대 철학자이자 유학의 창시자이다. 仁을 이상적인 도..
리포트 > 생활/환경 41페이지 
Ⅰ.들어가는 말
서구의 복지 발달은 단계적으로 전개되어 왔으나 우리나라의 경우는 독특한 형태로 발달되어 왔다. 고대의 구제활동은 씨족 혹은 혈연적 관계에서 상호부조가 행해졌다. 고려시대의 구제사업은 창..
중국과 한국의 명절 비교,-춘절 -원소절 -청명절 -단오절 -노동절 -중추절 -국경절리포트 > 경영/경제 45페이지 
中國的
日俗
목 차
-춘절
-원소절
-청명절
-단오절
-노동절
-중추절
-국경절
춘절(春）
춘절(春）
고대 명칭
위엔단(元旦), 위엔르(元日), 위엔차오(元朝), 정단(正旦), 신정(新正), 구워니엔(過年), 구워신니엔..
리포트 > 생활/환경 12페이지
[아동복지] 아동복지의 발달사와 문제점 및 개선방안
우리나라 아동복지의 발전사를 살펴보면 고대로부터 아동복지에 대한 장치가 있었고 선진국의 아동복지를 능가하는 제도와 실천이 있었다. 전근대 사회에서는..
리포트 > 사회과학 25페이지
개화기의 교육
제1절 시대적 배경
개화기의 사회적 배경
조선 중기 이후에 나타나기 시작한 여러 정치·사회적 혼란상은 18세기 이후 실학자들의 각고의 노력에도 불구하고 전혀 해결되지 못한 채 시간이 갈수록 오..
리포트 > 인문/어학 3페이지
[국문학] 전우치전(田愚治傳) 작품 분석
작자 미상
조선 초에 송경 숭인문 안에 선 잇스니, 성은 뎐이요 일홈은 우치라, 일즉 놉흔 스승을 조차 신선의 도 배호, 본 질이 표일고, 겸야 정성이 지극으로, 맛내 ..
