한국의 실학(實學)은 조선시대 후기인 17세기에 발생해서 18
세기에 피어난 개혁적 학문의 흐름을 일컫는다. 실학은 사회 안
밖의 시대적 변화 요청에 부응하려는 배경에서 탄생했다. 조선
개국 이후 국가의 설립 이념이었던 유학, 특히 주류 흐름을 형성
한 주자학은 지나치게 사변적으로 흘러서 점차 화석화되거나 지
배계급에게 유리한 사회제도를 고착시킴으로써 현실 구제와는 거
리가 먼 공리공론의 학문으로 추락하고 있었다. 그뿐만 아니라
명나라 이후 북방 이민족에 의해 세워진 청나라는 중국의 전통을 .
이으면서도 서양의 문물과 과학을 도입하여 사회적 변화를 도모
하고 있었지만, 조선은 그런 흐름에 둔감한 보수적 풍토를 유지
하고 있었다. 학문의 고착화와 변화하는 흐름에 적응하지 못하는
사회적 정체는 조선 민중의 삶을 고단하고 지치게 만들 뿐만 아
니라 사회의 미래를 어둡게 하는 원인이었다. 바로 이런 시기에
실학은 일부 선진적이면서 비판적인 유학자에 의해 탄생하였다.
실학은 전통적 주체성을 견지하는 가운데 안으로는 폐쇄적 권위
체제와 사회 모순을 비판하고, 바깥으로는 새로 유입되는 학문에
실학(實學) 한국사를 정리한것 중에서 실학과 동학에 대해 간단하게 간추린 것입니다. 학자들의 학설도 있습니다. 결론은 조선 후기의 새로 운 학문경향으로서의 실학개념이나 중세질서를 부정하고 근대 사 상적 요소를 다분..
전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명 전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명
불교는 인도에서 태동되어 중국을 거쳐 한국과 일본으로 전파
됨으로써 동아시아문명 조성에 중요한 계기를 마련했다. 인도의
불교는 네 단계로 전개되었다...
실학사상에 대해 實學思想
實學思想의 基本的 性格
일반적으로 한국사상사에 있어서 실학사상은 주자학사상의 자유적 성격을 비판하면서, 현실주의적 입장에서 정치․경제․사회적인 실천론을 전개하면서 17세기 후반에 대두하여 ..
실학의태동
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實 學 의 태 동
- 목 차 -
1. 시작하며
2. 본 문 : 實學의 태동
1) 실학의 성립과 그 개념
2) 초기 실학의 계보와 성격
3. 맺음말
1. 시작하며
..
실학의 개념과 성격에 대한 분석 실학의 개념과 성격에 대한 분석
1. 머리말
2. 실학의 개념의 형성
3. 조선왕조실록에 나타난 ‘實學’의 용례
4. 맺음말
1. 머리말
조선후기는 임진왜란과 병자호란을 치르면서 국토가 황폐화되었고, 정치, 사..
갑오동학농민전쟁의의 갑오동학농민전쟁의 의의
1. 머리말
東學運動과 甲午農民戰爭은 한국의 근대사에 있어서 커다란 위치를 차지하고 있다. 이 운동( 또는 혁명이든 반란이든, 아니면 봉기든)이 가지고 있고 지향하던 변혁적 자세나..
동학
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동학농민혁명의 시대적 의의와 반향
- 목 차 -
1. 들어가며
2. 동학농민혁명의 배경적 측면
1) 역사적 배경
2) 시대적 배경
3) 사회적 배경
4) ..
거시경제의 동태적측면
Ⅳ.거시경제의 동태적측면
1.경기변동론
1.힉스의 경기순환론에서 하방제약이 존재하는 원인을 밝히고 하방제약에서 다시 경기변동이 일어나는 과정을 인과적으로 설명하라.
2.수익률곡선이 경기순환의 정점에..