순자

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｢철학과 동양정신｣荀子의性惡說 1. 性惡의 의미 A. 荀子,｢性惡篇｣. 孟子가 말하였다. “인간의 性은 善하다.” 이에 대해 다음과 같이 대답하였다. “이것은 옳지 않다. 무릇 고금천하의 이른바 善이라고 하는 것..

상장

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상장 자기 최고상 사랑스러운 우리이쁜이 순자 사랑스러운 순자 항상 밝은 모습 잃지않고 날 위해 애쓰는 순자의 마음에 조금이나마 기쁨을 안겨주기 위해 이렇게 상을 수여합니다. 사랑해^^ 2004 년2월 1..

교육철학-사상가

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사상가 13524 노자 장자 맹자 순자 공자 6 주자 마무리 주자 공자 순자 맹자 장자 노자 [: 중국 고대의 사상가, 도가 창시자] 노자는 생애 초(楚)나라 고현(허난성) 출생. 공자가 젊었을 때 뤄양으로 노자를 찾..

인성론 탐구와 나의 의견

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인성론 탐구와 나의 의견 ═══ #목 차# Ⅰ.들어가며 Ⅱ.들어가서 1.여러 철학자의 인성론 ①맹자 ②순자 ③고자 2.여러 철학자의 인성론 비판 ①맹자 ②순자 ③고자 3.선진 인성론의 종합적 검..

독후감, 감상문

인간 본성론 중 성선설과 성악설을 비교하여 서술하시오

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인간 본성론 중 성선설과 성악설을 비교하여 서술하시오에 대한 레포트 자료입니다. 인간 본성론 중 성선설과 성악설을 비교하여 서술하시오 목차 인간 본성론 중 성선설과 성악설을 비교하여 서술하시오 ..

개념, 정의, 특징, 과제, 문제점

공자의 유가사상

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儒家는 공자학설을 존숭하여 형성된 것으로 先泰儒學을 원시유학이라 하고 宋明儒學은 신유학이라 한다. 東漢의班固(32∼92)의『漢書』‘藝文志諸子序’ 에‘儒家는周代의 교육을 관장하였던 司徒의 관리로부터 나왔..

성악설

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성악설 I. 순자 성악설적 인간관은 인간의 본성은 악한 것으로 본다. 따라서 제대로 교육을 받자 않으며 인간에게 선한 행동이 나을 수 없다는 입장이다. 중국의 순자는 '성은 악이고, 선(善)한 것은 위(爲)'라..

개념, 정의, 특징, 특성, 과제

춘추전국시대

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1. 유가 1)명칭 [유]는 재예와 학문을 갖추고 있는 이상적인 학자요 교육자이며, 또한 천지에 통달하고 고금을 구별하며 덕행을 갖추어서 백성을 교도하는 것을 주장하는 학설이라 볼 수 있다. 특히 경학의 십..

인문, 어학

[사학과] 한비자와 법가 사상

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한비자와 법가 1. 한 비 자 한비자(韓非子, 기원전 약 280~233)는 한(韓)나라 귀족 출신으로 이사(李斯)와 같이 순자(荀子) 문하에서 배웠다. 선천적으로 말을 더듬는 장애를 안고 태어난 한비자는 자신의 생각..

三家의 思想的基礎

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Ⅰ. 儒家思想 (孔子,孟子,荀子) 1) 東周時代의 思想洪水와 儒家의 줄기 中國사상의 황금기는 戰國시대이다. 春秋 말엽 孔子가 일개인의 자격으로 자유로운 학습 분위기를유 도한 다음 戰國시대에 이르러 수많..

인문, 어학

주자의 교육사상사

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주자의 교육사상 신유학의 형성 유가의 사상이 중국의 사상사에서 정통성을 확보하고 역대 왕조의 통치이념으로 본격적인 자리를 차지하게 된 것은 한(漢) 나라에 이르러서였다. 한 나라에 앞서 진(秦) 나라가 ..

교육학

공자의 교육사상사

리포트 > 교육학 11페이지

1. 공자의 교육사상 제자백가와 유가 고대 중국의 전국시대(戰國時代)에 산동성에 위치한 제(齊) 나라의 수도였던 임치(臨淄)라는 도시에 “직하”(稷下)라고 불리는 학술기구가 있었다. 직성(稷城)의 아래에 수..

교육학

공자의 교육사상

리포트 > 교육학 15페이지

공자의 교육사상 제자백가와 유가 고대 중국의 전국시대(戰國時代)에 산동성에 위치한 제(齊) 나라의 수도였던 임치(臨淄)라는 도시에 직하(稷下)라고 불리는 학술기구가 있었다. 직성(稷城)의 아래에 수도의 서..

교육학

동양철학에 있어서 자연주의와 과학기술주의

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[숨은설명:시작] [숨은설명:끝] 동양철학에 있어서 자연주의와 과학기술주의 [숨은설명:시작] [숨은설명:끝] -荀子의 자연주의적 '天'을 중심으로- 이강대 목 차 1. ..

자연과학

유가와 도가-공통점,차이점,유가사상,도가사상,공자,맹자,장자,사상가

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有＆道 유가와 도가 목차 유가 사상 도가 사상 유가와 도가의 공통점 유가와 도가의 차이점 유가와 도가의 현대사회적 적용 공자 (BC511~BC479) 맹자 (BC372~BC289) 순자 (BC298~BC238) 대표적 특징 仁사상 - 차별..