리포트 > 교육학 12페이지
6-2)사회-3.국민의_권리와_의무-보호해야할_인권
사회과 교수-학습 과정안
단원
3.국민의 권리와 의무
본시주제
(2)보호해야 할 인권
일시
장소
대상
수업자
지도교사
실습부장
교감
교장
한국 초 등 학 ..
리포트 > 독후감/서평 2페이지
내 영혼이 따뜻했던 날들을 읽고
‘내 영혼이 따뜻했던 날들’ 이 책을 읽고 나서 내가 살아가고 있는 자연을 좀 더 관심 있게 바라보게 되었다. 여러 건물들 속에 가려져 보이지 않는 자연을.
내가 바라보고 있..
리포트 > 인문/어학 11페이지
論語
吾十有五而志干學, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十而從心所欲, 不踰矩.
나(오)열(십)있을(유)다섯(오)말이을(이)뜻(지)방패(간)배울(학),
석(삼)열(십)말이을(이)설(립),
넉(사)열(..
리포트 > 독후감/서평 3페이지
알기 쉽고 이해하기 쉽게 정리하였습니다.
잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^*
돈, 더 정확히는 물질이나 무형의 서비스의 교환가치를 결정하는
인간의 경제체제는 아직까지는 자본주의적 질서가 지배적인 것이..
리포트 > 사회과학 3페이지
노동의 정의와 이해 에 대한 내용입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 노동의 정의와 목적
Ⅲ. 노동에 대한 동서양의 이해
Ⅳ. ..
리포트 > 독후감/서평 2페이지
어쩌자고 우린 열일곱을 읽고
이 책은 학교도서관에서 주희랑 같이 책을 살펴보다가 우연히 보게 된 책이었는데 체목이 ‘어쩌자고 우린 열일곱’이었다. 나는 저자는 ‘왜 이런 제목을 달아놓았을까’ 궁금하기도 ..
리포트 > 의/약학 4페이지
적근과 백근(근육형 몸매 vs 마른 근육형 몸매)
◆ 내 운동 목적에 맞는 근육 만들기
근육은 성질에 따라 분류를 하면 크게 적근과 백근으로 분류가 된다.
적근은 붉은 근육, 백근은 흰근육을 말한다. 예로 생선..
리포트 > 사회과학 9페이지
여성은 상품이 되고 남성은 소비자가 되는
위계적 젠더의 고찰
Ⅰ. 서론
1. 논의의 필요성
2. 문제인식 및 연구방법
Ⅱ. 본론
1. 여성 사회적 진출의 한계
2. 결혼에 대한 여성의 인식
3. 문제점
Ⅲ. 결론
..
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리포트 > 경영/경제 23페이지
1
Anycall
2
목차
서론
Anycall 소개
환경분석
본론
BCG Matrix
SWOT 분석
재무제표 분석
BEP 분석
STP 분석
4P 분석
결론
앞으로의 전망
3
Anycall 소개
나와 닮았다, 나를 표현한다, 나를 서포트한다!애니..
서식 > 자기소개서 3페이지
Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
일본어회화 - 자기소개
こんにちは。わたしの なまえは ***で 23さいです。
안녕하세요. 제 이름은 *** 이고 23살 입니다.
このように しょうかい..
리포트 > 독후감/서평 3페이지
책을 읽고 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.^^
이 책을 읽기 전에 하버드 대학교의 홈페이지를 둘러보았다. 우리나라 ..
리포트 > 인문/어학 2페이지
초기 고구려의 발전사
1. 발전사 개요
고구려의 발상지인 압록강 유역 및 동가강 유역에도 일찍부터 청동기 문화인들이 살고 있었던 것으로 보인다. 이 유역은 주민의 이동이 적지 않은 곳이었고, 중국인들이 각..
리포트 > 인문/어학 2페이지
동양 철학자들의 어록
○가장 위대한 기도는 인내. ―석가모니
○자유는 만물의 생명이요 평화는 인생의 행복이다. ―한용운
○역사는 我와 非我의 투쟁의 기록이다. ―신채호
○사람이면 사람이냐 사람이어야 사람이다...
서식 > 자기소개서 2페이지
자기소개서
어느새 난 대학 졸업반에 이르렀다. 지금까지 그렇게 길지도 짧지도 않은 삶을 살면서 과연 난 어떤 모습으로 내가 바라는 대로 잘 살아 가고 있는지 의문이 든다. 그러면서 문득 내 자신을 다른 사..
서식 > 생활서식 1페이지
애견 출산후 영양식단표
일시
식단표
특이사항
아침
점심
저녁
20 ..
ex)치즈
계란노란자
닭가슴살
※ 출산 애견을 위한 주의사항
고기는 많이 줘도 되지만 줄땐 아무 양념없이 삶은 것을 줍니다.
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