리포트 > 독후감/서평 2페이지
책을 읽은 후의 전체적인 느낌과 생각을 적었습니다.
중용 인간의 맛을 읽고
도올 김용옥의 『중용 인간의 맛』은 그의 저작 『한글중용역주』가 일반인이 읽기에는 난해함이 있어, 대중들에게 널리 읽힐 수 있는..
리포트 > 경영/경제 15페이지
세계종교 둘러보기
‘힌두교’
CONTENTS
힌두교의 기원
힌두교란
힌두 = ‘인도’
인도에서 발생한 종교
그 중에서 『베다』의 권위를 인정하는 전통적 종교만을 일컬어 힌두교라 하고
영어로는 Hinduism이라 표..
리포트 > 독후감/서평 15페이지
오래된 미래
: 라다크로부터 배우다...
Ⅰ. 책 소개
Ⅱ. 라다크의 삶의 방식
Ⅲ. 생태계 파괴
Ⅳ. 결 론
오래된 미래 : 라다크로부터 배우다.
헬레나 노르베리-호지 지음.
책 소개
빈약한 자원과 혹독한..
리포트 > 독후감/서평 5페이지
1. 들어가는 말
책에는 시, 소설, 수필 등 여러 종류가 있고 수많은 책들이 현재 읽혀지고 있다. 그런데 이 중에서 시라고 하면 운율이 있는 것만 생각하기 쉽다. 그러나 여기서 소개할 이 책은 시 처음 제목에서..
리포트 > 예체능 2페이지
남성 위주의 사회에서의 여성에 대한 편견
1. 들어가며
정확히 언제부터 여성의 지능을 무시하기 시작했는지 오늘날에도 명확히 규정하긴 힘들다. 원시시대부터 아이의 탄생과 양육에는 여성의 손길이 필요했고 ..
리포트 > 생활/환경 4페이지
두개의 섬
-생태계의 역사에 관한 두 접근-
1>서론
2>본론
뉴질랜드의 생태계변화
-1단계(1769~1814)
-2단계(1814~1840)
-3단계(1840~1870)
이스터 섬의 문명발전과 몰락
환경파괴의 역사
3>결론
1>..
리포트 > 인문/어학 3페이지
종교와 인권 사상
과연 종교가 인권성장에 많은 도움이 되었는가 현재의 상황에서는 거의 대부분이 “예”라고 할 것이다 하지만 역사를 보면 꼭 그런 것이 아니다. 이 보고서에서는 인권과 종교 특히 기독교에 대..
리포트 > 사회과학 5페이지
세계의 문화 - 미국(United States of America)의 문화
목 차
- 서론
미국을 주제로 선택한 이유와 시작글
미국이란 나라의 기본적인 소개와 역사
- 본론
미국 원주민의 역사
- 미국 원주민의 유래와 이동경로
-..
리포트 > 생활/환경 7페이지
문화현상분석 : 여성주의 문화이론으로 본 “얼짱현상”
【목차】
1. 문화란 무엇인가
1) 문화와 문화분석
(1) 문화
(2) 스튜어트 홀의 문화분석
2) 분석의 틀
2. “얼짱현상”에 대한 분석
1) “얼짱”이..
리포트 > 경영/경제 5페이지
[한국외식산업의 발달] 우리나라 외식산업 발달과정(한국 외식산업 역사, 발전과정)
CONTENTS
한국 외식산업의 발달
발달과정
1. 1950년대 이전
2. 1950년대 이후
3. 1960년대
4. 1970년대(외식산업의 시..
리포트 > 인문/어학 10페이지
전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명
불교는 인도에서 태동되어 중국을 거쳐 한국과 일본으로 전파
됨으로써 동아시아문명 조성에 중요한 계기를 마련했다. 인도의
불교는 네 단계로 전개되었다...
리포트 > 예체능 2페이지
도구의 역사
호모 파베르(homo faber)란 말이 있다. 「인간이란 도구를 사용하는 동물이다」라는 의미이다. 오랜 역사를 통하여 인간은 도구를 만들고, 그것을 개량하여 발달시켰다. 그러나 인간이 만들어 낸 것..
리포트 > 생활/환경 8페이지
우리 사회의 위험한 환경문제에 대해 설명
지구상의 숱한 생명체 가운데 인간은 진화를 거치면서 도구 사
용 방식을 발전시키고, 이에 따라 수렵과 목축 생활을 거쳐 마침
내 한곳에 정착하면서 땅을 경작하기..
리포트 > 사회과학 2페이지
학교의 사회적 기능
학교는 한 사회의 대표적 공적 기관으로서 사회 구성원의 사회화를 담당해왔다. 급속한 문명의 발달과 급진전된 과학화로 고도의 성장을 계속하는 현대 사회에서 학교의 사회적 기능은 더욱..
리포트 > 인문/어학 5페이지
신의 이름으로 숲을 개척하다
--- 개 요 ---
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 십자군 전쟁 발생 전 각 세력권의 모습
Ⅲ. 서유럽은 왜 십자군을 일으켰을까
Ⅳ. 십자군 전쟁(1096~1270) 성전인가 약탈인가
Ⅴ. 나 오 며
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Ⅰ. 들..