다문화가족의 문제와 다문화가정 대상 자원봉사리포트 > 경영/경제 2페이지 
다문화가족의 문제와 다문화가정 대상 자원봉사
다문화가정 또는 다문화가족은 서로 다른 국적, 인종, 문화를 가진 남녀가 이룬 가정이나 그런 사람들이 포함된 가정을 의미한다.
다문화가정은 우리와 다른 민족 ..
리포트 > 경영/경제 2페이지 
국력이란 국가가 그 통일적 집단의지에 따라서 어떤 실제적 변화를 일으킬 수 있는 모든 능력의 총합이다. 국가의 생존을 위한 실제적 힘이 국력이다.
'인간적 요소'와 '자연적 요소'로 나뉘어진다. 국력의 인간..
[전통문화] 숫자 라는 코드 [한국의 전통문화 ]리포트 > 사회과학 17페이지 
‘숫자’라는 코드
한국의전통문화
＊ 목 차 ＊
우리 민족과 숫자 ‘4’
숫자 ‘3’의 개념과 유래
숫자 삼(三)에 대한 한국인의 의식
3 이 나타내는 민속상의 예
3 이 사용된 격언, 속담, 관용어
우리 조상이 좋..
리포트 > 사회과학 3페이지 
손문(孫文) ‘중국 국민혁명의 국부’
활동가이자 이론가로서 중국혁명을 대표하였던 혁명가 손문(1866~1925)은 중국의 미래상을 제시한 선구자로 알려져 있다. 그는 새로운 이념을 중국에 도입함으로써 단순한 왕..
리포트 > 사회과학 3페이지
한국 역사 속의 인물과 사상
비운의 군주, 고종1)1) 본 리포트는 장영숙, 『고종 44년의 기원』, 너머북스, 2010.을 참고하여 작성하였다.
나는 고등학교 국사시간 때 우리의 역사에 대해 배우면서 고종이 집권..
공동 발원문문화예술 > 종교/초자연 2페이지 
불기 OOOO년 부처님 오신날
조국통일기원 남북(북남)불교도 동시법회
공동 발원문
대자대비하신 부처님!
부처님께서 중생구제의 큰 뜻을 안으시고 이 땅에 오신 뜻 깊은 이날, 우리 남과 북의 전체 불교도들은..
리포트 > 인문/어학 9페이지 
국어 사랑과 민족 정신
1. 주시경의 우리말 사랑
이 글은 국어 학자인 주시경의 국어 연구의 업적을 널리 알리기 위해 작성되었다.
주시경은 1876년 홍해도 평산에서 태어나 1914년에 이승을 떠났다. 그의 ..
리포트 > 사회과학 2페이지
총독정치
만 35년 동안 일분의 한반도에 대한 식민통치는 대체로 '합방'에서부터 3․1운동까지의 제 1기와 3․1운동 이후 '만주사변'이 일어나기까지의 제 2기 그리고 '만주사변'이후부터 일본이 패전해서 물러가기..
리포트 > 사회과학 5페이지 
민족 통일론 레포트
◆ 뉴 레프트 운동
1) 신좌익운동의 개념과 배경
1960년대 후반 구미에서 만연했던 지식인, 청년, 대학생들의 반체제운동으로서의 신좌익운동의 과격성은 1970년대에 이르러 점차 체제 내에 ..
리포트 > 인문/어학 5페이지
국문학 - 노르웨이의 문학 예술
목 차
1. 근대 민족문학의 탄생
2. 입센
3. 뵈른손
4. 함순
5. 그리그
6. 뭉크
7. 비겔란
1. 근대 민족문학의 탄생
14세기 말부터 덴마크에 강제 병탄 당했던 노르웨이는 당시..
리포트 > 독후감/서평 8페이지
광장
청록파
남북의 이념 대립
최인훈 최인훈의 「광장」이 본 남 과 북
「광장」 에서의 광장과 밀실
국민정부와 참여정부의 대북정책
실용의 이명박 정부
향후 지향되어야 할 남과 북의 관계
1. 남북의 이..
리포트 > 예체능 10페이지
우리나라의 아름다운 반도적 자연환경과 우리 민족의 소박하고 꾸밈없는 성품은 한국 미술의 독특한 성격을 형성하였으며 세계적으로 훌륭하고 찬란한 미술품을 창조하였다. 같은 문화군에 속한 동양3국의 미술은 ..
리포트 > 인문/어학 16페이지 
동아시아 담론과 민족주의
― 신채호를 중심으로 ―
1. 문제의 소재
얼마 전부터 우리 학계에는 ‘동아시아 담론’이라 부를만한 논의들이 여러 경로를 통해 제기되었다. ‘동양학의 부흥’ 혹은 ‘동아시아적 시각의 ..
리포트 > 경영/경제 6페이지
소비트렌드의 파악(추적)
소비트렌드 파악
(1) 문화는 소비트렌드를 바꿀 만큼 힘이 있다. 사회문화적 변화에 민감해라.
문화는 가치관, 관습, 종교, 언어 등 한 민족과 다른 민족을 구분하는 여러 가지 요인..
리포트 > 사회과학 4페이지 
북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념
1. 북한 공산주의자의 인간관 -사회정치적 생명체
마르크스는 역사를 유물론적으로 해석한다. 그는 인간을 노동으로, 물질적 생산을 통해 세계를 만드..
