[한국의 민속] 性을 우러러 신앙 - 성 숭배 사상에 대한 고찰
[한국의 민속] 性을 우러러 신앙 - 성 숭배 사상에 대한 고찰
[한국의 민속] 性을 우러러 신앙 - 성 숭배 사상에 대한 고찰
목 차
1. 성을 숭배하기까지
2. 놀이 속의 성숭배 사상
1) 줄다리기
2) 강강술래
2-1. 강강술래의 유래
2-2. 강강술래 속의 성숭배 사상
3. 성숭배와 제의
1) 기우제
2) 성숭배의 의례 행위
2-1. 개별적인 의례 행위
2-2. 집단적인 의례 행위
4. 성숭배에 대한 개인적 의견 및 맺음말
1. 성을 숭배하기까지
성은 성 그 자체가 지닌 신비스러운 재생산 능력으로 인해 인간에게 성스러운 감정을 들게 하거나 아니면 성 자체의 파괴적인 능력으로 인해 저속한 감정을 들게 하는 양면 가치를 들게 하는 양면 가치를 지닌 대상물로 인식되었다. 이러한 사실은 성이 지닌 ‘생산성’과 ‘쾌락성’을 표출하는 주술 종교적 관심의 다양한 표현물을 세계 도처에서 찾을 수 있다는 점에서 보다 명백해진다.
일상적인 생활이나 의례적 상황과 같은 비일상적 생활에서 표출되는 이러한 성적인 관념들은 한편으로 부정시의 대상으로, 또 다른 한편으로는 신성시의 대상으로 받아들여졌다. 이러한 상황은 우리에게 성이 단순히 하나의 실재적이고 실용적인 쾌락을 제공하는 관점으로만 파악할 수 없게 한다.
따라서 성 숭배가 출산에서 연유하기보다는 성교에서 오는 쾌락에 연유한다는 조지 스콧의 주장은 성이 지닌 병존적 관계를 고려하지 않은 데서 오는 결과이다. 단순히 성을 쾌락적인 측면에서 이해하기보다는 일상 및 비일상세계에서 나타나는 성의 종교적 측면 또는 사회문화적 측면을 아울러 이해하는 것이 성의 심층적 의미를 파악하는 하나의 지름길이 될 수 있다. 그래야만 ‘넘치는 성’으로서가 아니라 ‘충분한 성’으로서 성을 인식할 수 있을 것이며 이와 더불어 인간의 오랜 역사 속에서 형성되어온 성에 대한 제도화된 절차나 상징을 보다 쉽게 이해할 수 있을 것이다.
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목 차
1. 성을 숭배하기까지
2. 놀이 속의 성숭배 사상
1) 줄다리기
2) 강강술래
2-1. 강강술래의 유래
2-2. 강강술래 속의 성숭배 사상
3. 성숭배와 제의
1) 기우제
2) 성숭배의 의례 행위
2-1. 개별적인 의례 행위
2-2. 집단적인 의례 행위
4. 성숭배에 대한 개인적 의견 및 맺음말
1. 성을 숭배하기까지
성은 성 그 자체가 지닌 신비스러운 재생산 능력으로 인해 인간에게 성스러운 감정을 들게 하거나 아니면 성 자체의 파괴적인 능력으로 인해 저속한 감정을 들게 하는 양면 가치를 들게 하는 양면 가치를 지닌 대상물로 인식되었다. 이러한 사실은 성이 지닌 ‘생산성’과 ‘쾌락성’을 표출하는 주술 종교적 관심의 다양한 표현물을 세계 도처에서 찾을 수 있다는 점에서 보다 명백해진다.
일상적인 생활이나 의례적 상황과 같은 비일상적 생활에서 표출되는 이러한 성적인 관념들은 한편으로 부정시의 대상으로, 또 다른 한편으로는 신성시의 대상으로 받아들여졌다. 이러한 상황은 우리에게 성이 단순히 하나의 실재적이고 실용적인 쾌락을 제공하는 관점으로만 파악할 수 없게 한다.
따라서 성 숭배가 출산에서 연유하기보다는 성교에서 오는 쾌락에 연유한다는 조지 스콧의 주장은 성이 지닌 병존적 관계를 고려하지 않은 데서 오는 결과이다. 단순히 성을 쾌락적인 측면에서 이해하기보다는 일상 및 비일상세계에서 나타나는 성의 종교적 측면 또는 사회문화적 측면을 아울러 이해하는 것이 성의 심층적 의미를 파악하는 하나의 지름길이 될 수 있다. 그래야만 ‘넘치는 성’으로서가 아니라 ‘충분한 성’으로서 성을 인식할 수 있을 것이며 이와 더불어 인간의 오랜 역사 속에서 형성되어온 성에 대한 제도화된 절차나 상징을 보다 쉽게 이해할 수 있을 것이다.
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