아름다운 시와 비극적 결말의 이야기
김시습, 최치원(무덤 속 두 자매와의 이야기) 저, 조면희 역,『금오신화 外』, 현암사 ; 2010
학창 시절『금오신화』하면 떠오르는 생각은 한국 최초의 한문소설, 어렸을 적에 읽은 책 이정도 밖에 떠오르지 않았다. 그리고 어렸을 적에 읽었던 것도 ‘정식 책’이 아니라 만화로 되어있는 책이었다. 그래서 이 책을 읽어 보고 싶었다. 한국 최초의 한문소설 비운의 천재라고 불리는 김시습이 지은 책을 말이다.
『금오신화』 우리나라의 고전을 배워 보니 이『금오신화』의 특징은 ‘시’와 ‘비극적인 결말’인 것 같다. 시를 별로 좋아 하지 않는 나에게 이 책은 꽤나 지루하게 느껴졌었다. 시로 대화를 한다는 것이 무엇인지도 모르겠고 무슨 대화를 시로써 그렇게 하는지 모르겠다고 생각을 하면서 책을 읽었었다. 하지만 계속 읽다 보니 왠지 대화보다도 훨씬 와 닿는 그런 시가 있었다. “아! 시로 표현하는 것이 말로 하는 것보다도 감정 전달이 훨씬 잘되는 것도 있구나!”를 난생 처음 느껴졌다. 그런 시가 몇 편 있었다.
먼저 금오신화 중 [만복사저포기]1)1) 저포(樗蒲) : 백제 때 가용하던 놀이의 한 가지. 나무로 주사위 같은 것을 만들어 던져 승부를 결정함.
라는 이야기에서 나오는 시를 먼저 보면
배꽃나무 한 그루 적막 속에 서 있으니
저 밝은 달밤, 그냥 보내는 것 같아 안타깝구려.
창가에 혼자 누워 잠 못 자는 이 젊은이
어디선가 들려오는 애절한 퉁소 소리.
외로운 저 비취새 혼자서 날고
짝 잃은 원앙새도 비 갠 강물 위에 노닌다.
누가 나에게 바둑이나 두자고 안 하는가
공연히 등불을 켜 놓고 근심스레 창문을 의지했네. 2)2) 김시습, 최치원(무덤 속 두 자매와의 이야기) 저, 조면희 역,『금오신화 外』, 현암사 ; 2010 , 28쪽
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패관문학에 대해 I.머리말
패관문학이 소설사에서 계속 논의되는 것은 그것이 소설을 발전시키는데 절대적인 영향을 끼쳤기 때문이다. 물론 여기서 말하는 소설은 그 개념이 오늘날의 소설과는 다르겠지만, 소설의 형성과 발전에..
[국문학] 김시습의 금오신화(金鰲神話)와 문학관에 관해서 [국문학] 김시습의 금오신화(金鰲神話)와 문학관에 관해서
목 차
1. 금오신화(金鰲神話)에 대하여
2. 금오신화(金鰲神話)의 특징 및 의의
3. 김시습의 문학관
1. 금오신화(金鰲神話)에 대하여
김시습이 경주의..
[국문학] 김시습의 삶과 한시 김시습의 삶과 한시
Ⅰ. 머리말
- 김시습이라는 인물에 대해 묻는다면 대부분의 사람들은 그가 행한 몇 가지 기행과 소설 《금오신화》를 이야기할 뿐이다. 하지만 그가 살았던 시대는 결코 한두 줄로 요약할 수 ..
한국문학과 중국문학의 비교
Ⅰ.서 언
한국문학 연구에 비교문학적 방법론의 도입이 논의된 것은 1950년대에 들어와서이다.
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동양문화사/중국과 일본의 신화 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국과 일본의 신화
1. 시대에 따라 다른 중국의 반고신화
2. 여러 성격을 지닌 일본의 신화
1) 해신적인 성격
2) 부여·고구려와의 관련
3) 이주 및 선주 세력과의 갈등
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ. ..
친일의 사상적 배경인 동양사상과 노천명 친일시 고찰 친일의 사상적 배경인 동양사상과 노천명 친일시 고찰
Ⅰ. 서론
일제 강점기에 한국문단은 독립적인 의지를 드러낸 작가와 친일적 작품들을 쓴 작가, 그리고 절필을 한채로 시대를 살았던 작가들로 대별될 수 있다..
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천지개벽, 세상의 첫 시작을 담아낸 이야기다. 이 이야기는 어떤 이유로 만들어졌으며, 어떻게 현재까지 전해져 내려올 수 있었는가 천지개벽을 무가와 신화의 합작으로 볼 수 있..
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금오신화(만복사저포기, 이생규장전) 연구 금오신화(만복사저포기, 이생규장전) 연구 리포트입니다.
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 발생 배경과 서사적, 유형적 특징
1. 金鰲..