19세기 중엽부터 1919년까지의 조선사회는 커다란 역사적 변동기였다. 조선왕조의 양반관료체제는 19세기 들어와 붕괴되기 시작하였다. 유약한 왕들이 즉위하면서 외척이 나라의 정치를 전담하는 세도정치가 계속되었다. 이러한 세도정치하에서 과거제도는 문란하였고 관리들의 부정부패는 극심하였다. 결국 농민들은 토지를 잃고 유민이나 화전민이 되기도 하였으며, 때로는 홍경래의 난을 비롯하여 진주민란과 같은 집단적인 항쟁을 전개하기도 하였다.
한편 19세기 중반까지 조선의 외교는 중국과 일본과의 전통적인 사대교린 관계를 유지하였으며, 그 밖의 서양은 야만[洋夷]으로 치부하여 철저히 배척하였다. 그러나 서구열강의 근대적 무기 앞에 중국을 비롯한 동아시아 각국은 무력하였다. 독자적인 문화권과 생활권을 유지하고 있던 조선사회에도 서양세력이 침입하였다. 조선왕조는 서양의 통사요구를 차단하면서 전통적인 체제를 고수하고자 노력하였다. 그러나 서구열강와 일본의 조선에 대한 팽창주의정책은 가속화되었으며 조선은 점차 위기에 놓이게 되었다.
이러한 외부로부터의 도전은 조선왕조의 성패가 달려 있음은 물론 자칫하면 식민지로 전락할 수도 있는 매우 심각한 문제였다. 조선왕조는 이와 같이 대외적으로는 외세의 침략이라는 민족모순과 대내적으로는 체제 내부로부터의 계급모순이라는 이중적인 모순을 동시에 극복해야 하는 어려운 과제를 안고 있었다.
Ⅱ. 근대사회로의 모색과 이념
지식인들과 일반민중들 사이에는 이러한 시대적 위기를 극복하기 위한 위정척사론, 개화사상, 동학사상이 형성되었다.
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[한국근대사] 한국근대사에 끼친 기독교의 영향 [한국근대사] 한국근대사에 끼친 기독교의 영향
1. 머리말
추운 겨울 주머니에 손을 넣고 숭실에 입학원서를 내러 온 게 엊그제 같은데 어느덧 이렇게 졸업논문을 쓸 때가 되다니 감회가 새롭다. 기독교대학을 ..
한국문화의이해[1] 한국문화의 이해
目 次
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Ⅱ. 조선 시대
Ⅲ. 한국의 근대사
Ⅳ. 대한 민국과 통일 운동
Ⅴ. 남북한의 관계
Ⅰ. 고대사 및 삼국시대
① 고대사
고조선은 한국 역사상 최초의 ..
한국사의 올바른 이해 한국사의 올바른 이해
교 육 인 적 자 원 부
장학관 이 충 호
역사(history)란 무엇인가
이런 어려운 정의를 내리기보다 가장 알기 쉽게 말하면 「역사는 나를 보다 정확히 알기 위한 거울이다」고 말..
식민지 근대화론 식민지 근대화론
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동아시아의 급속한 자본주의 발전이 동아시아 역사상의 전환을 요구
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개항 이후 한국 근대사 한국은 충분히 고통스러웠다. 충분히 아파했고 충분히 깨달았다.
이에 한국인은 불쑥 성장했으며 한국은 미래의 주역이 될 자격을
충분히 갖추었다. 그리고 나는 믿는다. 그리고 나는 한국을 사랑
한다.
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한국근대사 근대사의 시기구분문제
이와 같이 한국근대사의 기점과 종점에 관해서 의견이 다양하다 할 수 있다.세계사적인 관점에서 볼 때 근대사는 자본주의 사회 내지 그에 상응하는 시대의 역사라고 할 수 있다.그러나 ..
한국영화의태동과발전그리고열풍[1]1 한국영화의 태동과 발전, 그리고 한국영화 열풍
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근래 한국영화의 붐이 일고 있다. 프랑스 르몽드지는 90년 이후 근 10년간 한국영화가 기적적으로 성장했다고 분석할 정도이다. 이를 어떻게 해석할 ..
이주노동자들(migrant worker)의 한국사회적응 지원 프로그램 잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^*
문제로 인해 증가하고 있는 이주노동자들은 부당한 대우와 인권유린, 한국사회의 부적응 등 갈수록 사회문제화 되고 있다. 더불어 문화적인 차이와 언어소통의 문제로 많은 ..
한국근대사연습발표문
<1924~1945년 한국에서의 방송, 문화적 주도권과 식민지 근대성>
- Micheal Robinson
1927년 2월에 한국에서는 경성방송국이 설립되었고, 정규방송이 시작되었다. 식민지의 말기에 이르러 사택, 다방, 음식점,..
한국근대사개설중간보고서
한국근대사 개설
1884년 정변 정령반포의 사실여부
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
1) 1884년 정변의 정령에 대한 근거자료
2) 근거자료에 따른 필자의 논리
3) 근거자료와 필자의 논리에 대한 주관적인 평가..