부정한 기간을 설정하신 하나님의 사랑
부정한 기간을 설정하신 하나님의 사랑
부정한 기간을 설정하신 하나님의 사랑
자녀를 낳는 것은 여인만이 할 수 있는 매우 독특한 기능이며 또한 인류의보존를 위한 성스러운 사명입니다. 때문에 성경에는 출산 곧 아기를 낳는 일을 하나님의 축복으로 간주하여 인간이 누릴 수 있는 가장 가치 있는 것 가운데 하나로 시127:3--5 에 묘사하고 있습니다. 그런데 이 성스런 출산에는 상상할 수 없는 고통이 뒤따릅니다. 물론 이것은 창3:16절에서 인간의 죄 때문에 생겨난 것으로써 결국 출산시의 고통은 인간이 죄악 중에 아기를 낳고, 또한 태어남을 보여주는 것입니다. 더욱이 오늘 본문에서는 출산을 부정한 사건으로 간주하고 있습니다. 그러한 이유에서 출산한 산모가 정결케 되기 위해 40일간의 부정한 기간이 필요했습니다. 이러한 규정은 아기를 낳는 일 자체보다는 출산에 내포되어 있는 인간의 죄문제 때문에 만들어진 것입니다. 이제 본문에 기록된, 출산으로 인한 부정한 기간 즉 모든 종교적, 사회적 자격이 상실되는 40일간이 과연 어떤 의미가 있는지 살펴보고자 합니다. 물론 여기서는 ‘40’이란 숫자에 초점을 맞추지 않고 그러한 기간이 설정되게된 근본 취지를 살펴보고자 하는 것입니다.
1. 인간에 대한 하나님의 사랑입니다.
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자녀를 낳는 것은 여인만이 할 수 있는 매우 독특한 기능이며 또한 인류의보존를 위한 성스러운 사명입니다. 때문에 성경에는 출산 곧 아기를 낳는 일을 하나님의 축복으로 간주하여 인간이 누릴 수 있는 가장 가치 있는 것 가운데 하나로 시127:3--5 에 묘사하고 있습니다. 그런데 이 성스런 출산에는 상상할 수 없는 고통이 뒤따릅니다. 물론 이것은 창3:16절에서 인간의 죄 때문에 생겨난 것으로써 결국 출산시의 고통은 인간이 죄악 중에 아기를 낳고, 또한 태어남을 보여주는 것입니다. 더욱이 오늘 본문에서는 출산을 부정한 사건으로 간주하고 있습니다. 그러한 이유에서 출산한 산모가 정결케 되기 위해 40일간의 부정한 기간이 필요했습니다. 이러한 규정은 아기를 낳는 일 자체보다는 출산에 내포되어 있는 인간의 죄문제 때문에 만들어진 것입니다. 이제 본문에 기록된, 출산으로 인한 부정한 기간 즉 모든 종교적, 사회적 자격이 상실되는 40일간이 과연 어떤 의미가 있는지 살펴보고자 합니다. 물론 여기서는 ‘40’이란 숫자에 초점을 맞추지 않고 그러한 기간이 설정되게된 근본 취지를 살펴보고자 하는 것입니다.
1. 인간에 대한 하나님의 사랑입니다.
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소크라테스
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