이야기 문화리포트 > 인문/어학 5페이지 
1. 민족에게 있어서의 이야기 문화
2. 시대 속에 나타나는 이야기 문화
3. 이야기, 민중의 이야기
많은 예를 든 것은 아니나 조선시대의 문학과 현대의 문학을 살펴보았다. 보았듯이 이야기, 즉 문학이란 것은..
리포트 > 예체능 2페이지
민요에 나타난 민중 의식
조동일(趙東一)
민요에는 일하며 사는 즐거움이 두루 나타나 있다. 즐거움은 우선성의 터전이며 대상인 자연에서 생기는 것이다. 양반 시가에서는 자연이란 휴식을 취하는 자가 바라보..
리포트 > 인문/어학 8페이지 
고종시대의 재조명 - 영웅과 민중
1. 한국근대 영웅은 시대의 산물인가
흔히 역사해석에서 영웅은 시대의 산물인가, 아니면 영웅이 시대를 만드느냐 하는 논제는 해묵은 논쟁일 수 있다. 더욱이 역사상 전환기..
리포트 > 인문/어학 4페이지 
민간 설화와 민중 문학으로서의 동화
인간은 다른 동물과는 달리 언어를 사용하고 사유할 수 있는 능력을 지님으로써 인간 고유의 문화를 창조해 왔다. 따라서 인간이 살아온 자리에는 그 양과 질이 다르다 할 지..
리포트 > 인문/어학 22페이지 
희망 뿌리내리기
-- 광주민중항쟁과 문학
(1) 우리를 괴롭히는 것은 우리들의 두려움이었다
(2) 피흘리지 않고서야 세계를 획득할 수 있겠는가 --광주민중항쟁이 일어난 배경과 성격
(3) 우리가 읽은 ..
리포트 > 인문/어학 16페이지
희망 뿌리내리기
-- 광주민중항쟁과 문학
♥ 복사부 학술제는 1995년 12월 4일 월요일 6시입니다 ♡
(1) 우리를 괴롭히는 것은 우리들의 두려움이었다
(2) 피흘리지 않고서야 세계를 획득할 수 있겠는가 --광..
리포트 > 예체능 7페이지
남사당에 관하여
우리는 일반적으로 연희(演戱)를 그저 하나의 여흥 수단으로 넘겨 버리는 옳지 못한 습성을 갖고 있다. 예술을 생활을 떠난 관념의 소산으로 아는 인습이 조선왕조의 폐쇄적 도악사상 (道樂思想..
리포트 > 예체능 3페이지 
탈춤의 개요
1. 탈춤의 정의
탈춤은 그 기원에서 볼 때 생산의 풍성함을 기원하는 원시농요제의나 부락의 안녕, 번영을 비는 부락굿 등이 목표하는 바는 제의를 통한 자연과 인간의 소통, 화해인 것이다. 그러므..
리포트 > 인문/어학 22페이지
희망 뿌리내리기
-- 광주민중항쟁과 문학
♥ 복사부 학술제는 1995년 12월 4일 월요일 6시입니다 ♡
(1) 우리를 괴롭히는 것은 우리들의 두려움이었다
(2) 피흘리지 않고서야 세계를 획득할 수 있겠는가 --..
리포트 > 인문/어학 6페이지
*문학과 민중*
목 차
1. 서론
...‘객지’의 작가 황석영과 시대 배경
2. 본론
...작품의 이해와 견해, 문제점
3. 결론
...‘객지’를 통해 느낀 점
# 참고문헌
1. 서론
황석영은 1970년대를 대표하..
리포트 > 독후감/서평 3페이지
*문학과 민중*
목 차
1. 서론...‘객지’의 작가 황석영과 시대 배경
2. 본론...작품의 이해와 견해, 문제점
3. 결론...‘객지’를 통해 느낀 점
# 참고문헌
1. 서론
황석영은 1970년대를 대표하는 ..
리포트 > 사회과학 3페이지 
민중으로 본 한국 역사 - 실크로드와 경주
신라의 경주는 서역에서부터 출발한 실크로드가 당나라 서안을 지나 동쪽 끝으로 이어지는 국제 무역로의 종착지이자 국제 도시였습니다. 비단길이라고 일컫는 실크로..
리포트 > 사회과학 10페이지 
한국현대사 - 민주화 운동의 명암
- 목 차 -
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민주화운동의 시기 구분
Ⅲ. 5.18 광주 민중 항쟁
ⅰ. 5.18 광주 민중 항쟁의 배경
ⅱ. 5.18 광주 민중 항쟁의 전개과정
ⅲ. 5.18 광주 민중 항쟁의 ..
리포트 > 사회과학 10페이지
한국현대사 - 민주화 운동의 명암
- 목 차 -
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민주화운동의 시기 구분
Ⅲ. 5.18 광주 민중 항쟁
ⅰ. 5.18 광주 민중 항쟁의 배경
ⅱ. 5.18 광주 민중 항쟁의 전개과정
ⅲ. 5.18 광주 민중 항쟁의 ..
리포트 > 사회과학 2페이지
【관료적 권위주의】
관료적 권위주의 국가는 경제적으로 저발전이나 정체의 상황에서 일어난 것이 아니라 주변자본주의에서 산업화가 괄목할 만큼 진행된 단계에서 일어난다는 것이다. 이것은 관료적 권위주의가 ..
