리포트 > 인문/어학 7페이지
예수 그리스도는 성경(구약성경)의 핵심 메시지를 하나님 나라라고 정의한다. 여기서 하나님 나라란 모든 피조물을 향한 하나님의 인격적 다스림과 그 다스림의 영역을 포괄적으로 지칭하는 말이다. 구약성경의 하..
리포트 > 독후감/서평 3페이지
과학이 종교를 만날 때 when science meet religion
이언 바버 지음/ 이철우 옮김
제 1장 과학과 기독교의 관계에 관한 네 가지 이론
갈등이론 :진화와 하나님을 동시에 믿을 수 없다고 주장 종교와 과학의 갈등
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리포트 > 독후감/서평 3페이지
John W.Drane의“바울”을 읽고
이천년전 바울의 역사를 이해하고 그때의 신앙과 사상을 오늘에 적용하고 학설을 세우는 일은 결코 쉽지 않다. 그러나 바울이 기독교 안에서 미친 영향력은 신학을 다루는 거의 대..
리포트 > 사회과학 4페이지
현대사회와 위험 : 위험한 사회에서 안전한 사회로
1. 현대성과 안전 그리고 위험
현대성이란 무엇인가 하는 질문은, 막스 베버가 지적하였듯이, 우리의 운명에 대한 질문이며, 오늘날 유행하는 현대와 탈현대 ..
리포트 > 인문/어학 8페이지
기독교와 제사
1. 들어가는 말
경험으로 아시겠지만 기독교인이 제사를 지내야 하느냐, 지내지 말아야 하느냐, 어떻게 지내야 하느냐, 왜 지내면 안 되느냐는 등 문답은 매우 많습니다. 이에 대해선 기독교 신학..
리포트 > 사회과학 3페이지
신학에 대한 마이어(Maier)의 역사적 비판학 비판과 방법 제시
1. 들어가며
독일의 복음주의 신약학자 마이어 (Gerhard Maier)는 1974년 캐제만에 의해 편 집 출판된 정경으로서의 신약 성서 에 대한 복음주의적 ..
리포트 > 인문/어학 2페이지
기독교 이단 어떻게 대처 할 것인가
이단(이단)을 신학적으로 정의하면 [그리스도교 신앙을 파괴하거나 거부하는 가르침]이다. 즉 교리적 탈선에 초점을 맞춘다. 성경에서 이단을 언급할때는 [하나님을 올바로 경..
리포트 > 예체능 5페이지
르네상스 오컬트(occult)와 바슐라르(Bachelard)
1. 르네상스 오컬트
르네상스 오컬트는 서구 담론사의 제도권으로 들어가지 못한 일종의 실패한 담론으로 볼수 있다. 그러나 르네상스 오컬트는 소수의 담론으로..
리포트 > 기타 19페이지
묻혀진 진주 도시선교
- 성경적 신학적 사회적인
근거를 토대로 -
목 차
I. 서 론
1. 문제 제기
2. 연구의 목적
3. 연구의 범위와 방법
II.
본 론
1. 도시선교의 정의
2. 도시선교의 성서적 신학적 ..
리포트 > 인문/어학 15페이지
사마리아 선교와 성령강림
I.연구 동기와 목적
본인이 본 주제에 대한 관심을 갖게 된 것은 교회에서 청년들과 사도행전을 공부하면서부터이다. 사도행전에는 성령 강림의 약속과, 오순절의 성취와, 수많은 성..
리포트 > 법학 2페이지
행정법상 부관의 한계와 하자
Ⅰ. 부관의 한계
1. 부관의 가능성
이는 어떠한 행정행위에 부관을 붙일 수 있는가의 문제이다.
(1) 준법률행위적 행정행위
통설은 의사표시의 요소 없음을 근거로 부정하나, 신학설..
논문 > 인문과학분야 25페이지
오순절 운동의 배경과 역사적 고찰
Ⅰ. 서론
개신교 신학 가운데 여러 교단의 각각의 특성과 장단점들이 있다. 그 중에 필자는 오순절 신학도의 길을 걷고자 하는 사람으로서 오순절 신학의 가장 큰 장점은 가능성..
리포트 > 인문/어학 23페이지
초대교회사를 구분할 때, 외형적으로는 주전 4년부터, 476년까지로 잡고, 내면적인 교회 역사를 중심으로 할 때는 예수 그리스도 탄생 때부터 그레고리 1세가 즉위하기 전까지의 기간을 말한다. 그 후 1세기를 사..
리포트 > 인문/어학 2페이지
과목:구약신학 주제 세미나
Eichrodt의 계약사상
신대원 3학기
김 학 현
구약성서의 본질적인 통일성을 적절히 전개해 보려는 노력을 현저하게 보인 학자로서,구약 역사 가운데 發生學的 이스라엘 종교사를 연..
리포트 > 사회과학 8페이지
NGO의 사회에 미치는 영향과 흐름의 고찰
협성대학교 신학대학원
Th.M3/6학기. 2000M2382
정준영
목차
Ⅰ.서론...1
Ⅱ. NGO의 실무...1
1. NGO의 경영론...1
2. 민주시민 교육...1
3. NGO만이 할수 있는..