리포트 > 독후감/서평 6페이지 
[현명한 투자자 (벤저민 그레이엄 직접 쓴 마지막 개정판)]이라는 책을 읽고 나서 독서감상문을 작성해 봤습니다. 목차는 도서 선택이유, 핵심 주제와 주요 내용, 공유하고 싶은 내용, 느낀점, 시사점 등의 순서로..
리포트 > 생활/환경 12페이지 
REPORT
- 대화 가족치료이론 -
목 차
1. 기원 및 주요인물 1
2. 이론의 기초 1
2.1 공리모델 1
2.2 표현모델 1
2.3 흐름모델 2
3. 주요 개념 및 원리들 2
3.1 모든 행동은 대화라는 원리 2
3.2 ..
리포트 > 인문/어학 2페이지 
추리문학의 기원
포우는 자신이 미쳐버리지 않기 위해서 추리소설을 썼다 (Joseph Wood Krutch, 'A study in Genius')
그리고 우리역시 추리소설 덕분에 미치지 않고 이 세상을 살아가는 건지도 모르겠습니다.
..
리포트 > 사회과학 6페이지 
Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
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Date :
삐에르 부르디외
- 자본주의 그늘아래 문화의 탈을 쓴 권력
서론
본론
1. 문화자본
2. 구별짓기
3. 아비투스
4. 상징적인 힘, 문화
결론
서론
조..
리포트 > 사회과학 16페이지 
기독교 성윤리
기독교 성윤리
차례
1. 오늘 어떤 일들이 벌어지고 있는가
2. 무엇이 성문화의 변화를 가져왔는가
3. 현대 성문화의 여러 유형
4. 성서적, 신학적 토대
5. 현대 기독교 성문화의 유형
어느 ..
리포트 > 인문/어학 22페이지 
영국의 관습, 휴일, 축제
- 일반적인 관습, 에티켓, 영국인의 대인관계와 연령의식, 영국의 공휴일, 파티, 가족내의 의식, 음식, 자동차 여행, 축제
◎ 문화와 예술
영국은 16세기로 거슬러 올라가는 유명한 ..
리포트 > 인문/어학 11페이지 
불교적 구원관
- 業의 淸淨을 통한 苦의 소멸원리(根本佛敎的 觀點에서) -
I. 序說
II. 불교적 구원관 - 業의 淸淨을 통한 苦의 소멸원리
1) 苦의 인식과 소멸
2) 業의 淸淨 원리
3) 解脫‧涅槃의 정황
I..
리포트 > 독후감/서평 2페이지 
하퍼 리의 앵무새 죽이기를 읽고나서
□ 저 자 : 하퍼 리
□ 출판사 : 열린책들
“앵무새 죽이기”는 미국인에게 성경 다음으로 많이 읽혀지는 책이다. 미국인이 고등학교 졸업 전에 꼭 읽어야 되는 책으로, 미국과 ..
리포트 > 경영/경제 9페이지 
최근 마케팅 분야의 내노라 하는 전문가들의 최고 관심사는 단연코 애플의 행보인 것 같습니다. 아이팟, 아이폰에 이어 아이패드까지 연속적으로 블록버스터급 성공을 거두면서 과연 애플의 다음 행보가 어디인지,..
리포트 > 생활/환경 29페이지 
대화 가족치료이론
목차
1. 기원 및 주요인물
2. 이론의 기초
2.1 공리모델
2.2 표현모델
2.3 흐름모델
3. 주요 개념 및 원리들
3.1 모든 행동은 대화라는 원리
3.2 내용과 관계의 원리
3.3 구두점의 원리
..
리포트 > 사회과학 13페이지 
한국 교회사
1. 가톨릭의 전래와 박해
1) 전래
(1) 임진 왜란 때 포루투갈 신부가 종군 신부로서 일본군과 함께 입국하였다. 1594년 12월 28일에 한국 역사상 최초의 교직자인 포르투갈 신부 그레고리오 ..
리포트 > 인문/어학 23페이지 
초대교회사를 구분할 때, 외형적으로는 주전 4년부터, 476년까지로 잡고, 내면적인 교회 역사를 중심으로 할 때는 예수 그리스도 탄생 때부터 그레고리 1세가 즉위하기 전까지의 기간을 말한다. 그 후 1세기를 사..
논문 > 어문학분야 4페이지 
주제 : 괴테의 파우스트 헬레나 비극에 관한 소논문
정해주신 1막과 2막에 관해 쓰지 못한 점 양해를 구합니다. 교내 도서관에서는 이미 자료를 구하기 어려웠고, 개인적으로 파우스트를 처음 접하면서, 그나마 2..
리포트 > 인문/어학 57페이지 
루터의 만인사제직론과, 바티칸 II, BEM의 직제론과의 관계성에 대한 연구
장로회신학대학교 신학대학원
신 학 과
박 한 규
루터의 만인사제직론과, 바티칸 II, BEM의
직제론과의 관계성에 대한 연구
지도 ..
리포트 > 인문/어학 2페이지 
장미의 이름“과 중세시대의 기독교 사상
중세시대(中世時代), 흔히 암흑시대(暗黑時代)라고도 불리는 아직 이 시기는 인문주의가 나타나기 이전인 ‘인간’이 아닌 ‘신’이 지배한 시대로써 인간의 이성, 철학 등..