문화에 대한 철학적 이해리포트 > 인문/어학 8페이지 
문화에 대한 철학적 이해
1. 문화란 무엇인가
문화는 우리 생활 구석구석에 스며들어 있다. 주말이면 어김없이 주위에서 갖가지 문화 행사가 벌어진다. 정부 조직에는 문화를 관장하는 문화부가 있고, 박물관에 ..
리포트 > 교육학 3페이지 
교육에 있어서의 자연주의적 경향과 루소
1. 계몽주의와 교육
사상과 신앙에 있어서의 종래의 형식주의에 대한 반동이고 교회의 절대주의에 대한 반동임. 교회와 국가와 사회의 계급제도와 전제정치에 대해 반항..
현재 어린이집에서 실시하고 있는 표준보육과정과 누리과정의 구성과 특성에 대해 논하시오리포트 > 경영/경제 5페이지
주제에 부합하게 일목요연하게 알기 쉽게 정리했습니다. 참고하여 작성하시면 적은 시간 투자로 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.^^
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.표준보육과정의 구성과 특성
2.누리과정의 구성과 특성
..
리포트 > 인문/어학 6페이지
나이팅게일
1.그의 출생과 준비
2.크리미아 전쟁에서의 업적
3.나이팅게일 간호 학교
4.그의 후반기 업적
5.그의 간호 이념
Florence Nightingale(1820～1910)
1.그의 출생과 준비
영국은 17세기 후반..
리포트 > 경영/경제 9페이지 
기업의 사회적인 책임에 대한 내용과 범위에 대한 레포트
기업의 사회적인 책임에 대한 내용과 범위
목차
기업의 사회적 책임의 내용과 범위
I. 기업의 유지, 발전
II. 이해관계자의 이해조정
III. ..
리포트 > 교육학 4페이지 
* 건강생활습관지도에 있어 3월 학기부터 1년교육계획안을 작성하시고 일일 건강생활습관 지도안을 작성하세요
0000학년도 만4세 연간 교육계획안
월
생활주제
소주제
생활습관
3
유치원과
새친구
- 선생님과 ..
리포트 > 경영/경제 5페이지 
기업의 사회기여
목차
기업의 사회 기여
I. 사회복지의 증진
II. 교육지원
III. 문화 및 예술 지원
* 참고문헌
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사회적관광자원에 대한파포자료리포트 > 경영/경제 25페이지
3. 사회적 관광자원
사회적 관광자원의 개념
관광자원
문화적 자원: 시각적으로 감상할 수 있는 유형적인 용구문화
ex) 고고학적 유적,사적, 유·무형 문화재, 기념물, 민속자료,기타 문화시설
사회적 자원: 한 ..
리포트 > 경영/경제 2페이지
사회복지실천가에게 요구되어지는 과학성과 예술성을 설명하고 사회복지학을 전공하는 학습자로서 두 영역의 전문성을 어떻게 확보해 나갈지 고민하고 계획하시오
사회복지사는 자신의 지식과 기술(knowledge and..
리포트 > 교육학 17페이지 
포스트 모더니즘과 교육
Ⅰ. 서론
요즈음 우리가 빈번하게 듣게되는 유행어의 하나가 포스트 모더니즘(postmodernism)이란 용어이다. 연극과 미술 분야에서 포스트 모더니즘이 거론되는가 하면 문학이론과 비평..
리포트 > 예체능 6페이지 
* 모차르트
모차르트가 탁월한 음감을 지니고 1756년에 태어났을 때, 세계는 이성적으로는 계몽의 시대였으며 산업적으로는 초기자본주의를 구가하고 있었다. 이 연대의 가장 큰 특징은 사회 각 분야에 대해 엄..
리포트 > 예체능 16페이지
음악은 우리의 삶을 윤택하게 해주며 즐거움을 가져다준다. 음악의 일차적인 목적이 미를 추구한 것이든 사회적인 기능을 감당한 것이든 간에 음악은 오랜 세월동안 인류문화중심에서 그 역할을 감당해 왔다. 음악..
리포트 > 사회과학 6페이지
영재의 개념] 영재성의 정의
그러나 영재와 영재성을 제대로 정의하는 것은 매우 중요하다.
영재와 재능에 관한 논의에서 빠지지 않는 것은 다음의 미국 교육부의 정의이다.
이처럼 일반적 영재와 특수재능에 관한..
리포트 > 법학 2페이지
면세제도에 대한 법적 검토
1. 의의
면세 제도란 부가세 납세의무 면제하는 제도로 매출세액 존재 안하고, 매입세액이 환급 안되어 부분 면세 실현이 가능하다. 이는 특소세와 더불어 10% 단일비례세율에 의한 ..
리포트 > 독후감/서평 1페이지
공자의 명분 위주와 현대의 실리 위주 사회
중, 고등학교 윤리 시간에 공자를 접할 때 그의 사상 중에 학문적 분야밖에 생각을 못했었다. 그러나 교양 세미나 도서로 논어를 접해보게 되면서 학문, 교육, 종교, ..
