리포트 > 경영/경제 3페이지
오픈프라이머리의 장단점 분석과 경선제 발전방향
Ⅰ. 오픈프라이머리의 정의
대선을 앞두고 핫이슈로 떠오른 것들은 정부의 청사진에 해당하는 정책 공약들과 선거제도의 유형에 따른 유․불리에 따른 선거제도에 ..
리포트 > 사회과학 5페이지
[사회문제] 국민행복기금에 관해서
1. 국민행복기관 출범배경
우리 경제의 최대 악재인 가계부채 문제를 해결하기 위한 “국민행복기금”이 모습을 드러냈다. 2011년 범정부 차원의 “가계부채 종합대책”으로 가계..
리포트 > 경영/경제 17페이지
2018 평창 동계 올림픽 유치를 위한 마케팅 기획서
목 차
1 . 올림픽의 정의
2 . 평창의 소개
3 . 평창이 올림픽 유치를 해야 하는 이유
4 . 2018 평창동계올림픽 유치를 위한 PR활동
5 . 개최 계획
6 . 다른 후보..
서식 > 법률서식 1페이지
감사직무대행자선임신청서
신청인○○○
○시 ○구 ○동 ○번지
사건본인 ○○산업주식회사
○시 ○구 ○동 ○번지
신청취지
○○산업주식회사의 일시감사의 직무를 행할 자의 선임을 신청합니다.
신청이유
본 회사 감사 ○○○..
리포트 > 교육학 3페이지
로저스(Rogers)의 인간중심이론(1902-1987)
1.서 론
로저스는 (1902-1987)는 인본주의 심리학의 대변자이다. 한 개인으로 전문가로 의심하는 자세를 가졌고 변화해 나아가는 용기가 있었다. 유년기 가족 분위..
리포트 > 사회과학 8페이지
1945년 8월 17일 임여신, 이은혜, 김 선, 황현숙, 한도숙, 안숙득, 손진실, 이순길, 김계옥 외에 각도대표 1명씩이 모여 대한여자국민당밧기인대회를 열고 이어 8월 18일 서울시안국동 윤치영댁에서 대한여자국민..
리포트 > 독후감/서평 5페이지
허허(許虛)선생 Ⅱ
지은이
남정현 (南廷賢 1933~ )
<굴뚝 밑의 유산>으로 추천 완료. 중편 <너는 뭐냐>로 제 6회 동인문학상(후보상)수상. 1962년에 단편 <자수민 (自首民)>, <광태(狂態)>를 발표, 1963년 <현장..
서식 > 학교서식 2페이지
학교 선거(당선) 공고 및 투표용지 양식
■ 학생 선거 공고【예시】
공고
3학년 4반 반장. 부반장 선거를 다음과 같이 실시합니다.
선거일: 2001 년3월 17 일 학급회의시간
장소: 3학년 4반 교실
참..
리포트 > 경영/경제 8페이지
[중소기업경영자의 후계자선정] 후계자 선정의 의의와 유형, 사장의 은퇴시기
목차
중소기업경영자의 후계자 선정
Ⅰ. 후계자 선정의 의의
Ⅱ. 후계자 선정
1. 아들과 집안사람을 선정할 경우
1) 장점
2) 단..
서식 > 자기소개서 9페이지
우리나라는 총 에너지 사용량의 90% 이상을 수입하는 현실에서 당장 안정적인 에너지 확보와 공급이 이루어지지 않는다면 저뿐만 아니라 소중한 주변 사람들의 행복을 보장할 수 없다는 위기감을 느꼈기 때문입니..
에너지, 되어다, 이다, 위해, 경험, 공급, 때문, 사람, 안정, 채굴, 기술, 셰일가스, 말, 해내다, 프로젝트, 천연가스, 확보, 인재, 목표, 말씀
서식 > 자기소개서 2페이지
자기소개서
어느새 난 대학 졸업반에 이르렀다. 지금까지 그렇게 길지도 짧지도 않은 삶을 살면서 과연 난 어떤 모습으로 내가 바라는 대로 잘 살아 가고 있는지 의문이 든다. 그러면서 문득 내 자신을 다른 사..
리포트 > 기타 2페이지
공무원의 훈련성적 평정 및 가점평점 제도
1. 훈련성적 평정
1) 훈련성적 평정의 의의
훈련성적 평정은 교육훈련 기관(각급 공무원 교육훈련기관 및 특수 교육훈련기관)의 교육훈련 성적을 평정하는 것을 의미한..
리포트 > 교육학 13페이지
해인에 이르는 길
(선(禪)과 21C교육)
▣목차▣
서론 1. 주제 설정과 답사지 결정
2. 해인사에서의 하루
3. 해인사 소개
본론 1. 강원과 선원에서의 교육
- (인터뷰 형식)
2. 선(禅)이란 무엇인가 -Ⅰ
3. 선(..
리포트 > 사회과학 3페이지
정운찬의 리더쉽과 극복과제
ⅰ. 실용정부와 총리의 관계
이미 이명박 정부가 출범한지도 거의 이년이 넘었다. 정권의 중반기를 향해 지속적인 행보를 하고 있다고 할 수 있다. 제1기 한승수 총리 내각이 성공적으..
리포트 > 교육학 4페이지
영국의 철학자 프란시스 베이컨(1561~1626)은 인간의 앎에는 4가지 우상이 있다고 했다. 그는 이 4가지 우상을 우리의 지식에서 제거하지 않으면 우리는 참된 지식을 얻을 수 없고, 따라서 인류의 진보는 있을 수 ..