점오염원과 비점오염원리포트 > 자연과학 3페이지 
√ 점오염원과 비점오염원
▷점 오염원
- 생활하수, 산업폐수, 축산폐수처럼 오염물질이 특정한 지점에서 발생하는 것.
✏ 종류
공장, 폐수 처리장, 발전소, 폐광, 석유탱크, 가두리 양식장 등과 같이 특정 위치에..
리포트 > 경영/경제 13페이지 
전체주의
1. 서론
전체주의는 제 1차 세계대전 이후 대중민주주의의 상황 속에서 성장했던 새로운 형태의 독재이다. 그것은 국가 ․ 사회 ․ 개인에 대한 전체적 통제를 목표삼고 복종적 엘리트와 조작된 이데올..
요오드적정리포트 > 자연과학 21페이지 
산화-환원 적정 요오드 적정법
산화-환원 적정 요오드 적정법
Contents
Contents
산화제인 요오드의 성질을 이해하고 요오드 적정법으로 황산구리를 정량함으로서 산화-환원반응의 원리와 응용성을 알아본다.
산화..
리포트 > 의/약학 15페이지 
만성 폐쇄성 폐질환
(COPD: Chronic Obstructive Pulmonary Disease)
1. 정의
2. 역학
3. 발병기전
4. 병기분류
5. 원인
6. 임상적 임상
7. 방사선 소견
8. 합병증
9. 치료
10. 재활
11. 기관지 천식
12. 참고문..
리포트 > 자연과학 4페이지
1. 제목
- KHP의 미지 농도 측정
2. 목적
- KHP 미지농도를 NaOH 표준용액으로 적정하여 농도를 측정 할 수 있다.
3. 원리 및 이론
- 적정(titration)이란 용액 속에 있는 어떤 성분의 양이나 농도를 결정할 ..
리포트 > 의/약학 4페이지
통증기전과 인체에 발현되는 특성
◆통증
통증은 일종의 자위기능으로서, 우리로 하여금 위기상황에 대처하게 해준다. 신체의 특정 부위에 물리적 화학적으로 비정상적인 자극이 가해지고 있을 때 느끼는 감각으..
리포트 > 생활/환경 31페이지
영국여행
영국 개요
국가 개요
유럽대륙 북서쪽 북대서양에 위치한 영국은 섬나라로 정식명칭은 그레이트 브리튼과 북아일랜드 연합 왕국 United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland’이다. 명칭에..
리포트 > 인문/어학 3페이지 
예수와 초기기독교회사
1. 예수와 쿰란 공동체
예수의 사상과 초기 기독교 공동체의 특성과 가장 가까운 유대교 안에서의 종파는 사해의 쿰란 공동체이다. 1947년 우연히 한 베두인 목동에 의해 발견된 소위 사..
리포트 > 경영/경제 14페이지 
[국제통화제도] 국제통화제도의 개념과 기능 및 변천과정, IMF 체제 및 IMF주요기능과 전망
목차
국제통화제도
Ⅰ. 국제통화제도의 개념과 기능
1. 국제통화제도의 개념
2. 국제통화제도의 기능
1) 국제유동성..
리포트 > 경영/경제 21페이지
시장세분화와 표적시장선택
시장세분화
목표시장 선정
시장 포지셔닝
목차
소비자의 이질성
☞ 세분시장 수준에서 소비자를 분석하라
평균적인 고객은 없다
표 1 주방용 세제구입시 고려하는 요인들의 중요도
1..
리포트 > 의/약학 5페이지 
1. 통증의 정의
통증이란 실질적인 또는 잠재적인 조직 손상이나 이러한 손상에 관련하여 포현되는 감각적이고 정서적인 불유쾌한 경험이다.
-일차적인 통증 : 잠재적인 조직손상을 알리는 통증으로 바늘에 찔리..
리포트 > 의/약학 9페이지 
통증기전의 이해
Ⅰ. 서 론
통증은 사람들에게 더 큰 조직 손상을 방지하기 위해 적절한 반응을 나타내도록 경고하는 일종의 보호반응이다. 통증은 조직의 실제 혹은 잠재적인 손상과 관련 있는 불쾌한 감각 또..
리포트 > 사회과학 3페이지
캐제만, 브라운, 에벨링의 역사적 예수 개념
1. 캐제만 (Kasemann)에 있어서 역사적 예수 개념
1970년 튜빙겐의 신약학 원로 캐제만 (Kasemann)은 정경으로서의 신약성서 (Das Neue Testament als Kanon)라는 편..
리포트 > 공학/기술 5페이지
실험 제목 : 침전 적정 (Mohr법에 의한 염화물 정량)
1. 실험 목적
침전반응을 이용하여 종말점까지 적정 소비량을 구하여 정량하는 침전법 원리와 이를 응용하여 수도물, 폐수, 간장중의 염화물의 정량을 통하..
리포트 > 인문/어학 9페이지
존재의 과정적 성격
1. 들어가는 말
하이데거는 그가 1964년에 행한 ｢철학의 종말과 사유의 과제｣라는 제목의 강연 말미에서 사유의 과제는 이제 “존재와 시간”이 아니라 “밝힘(Lichtung)과 현전성(Anwesenh..
