리포트 > 사회과학 22페이지
Ⅰ. 애덤 스미스 [Adam Smith]
1. 생애
애덤 스미스는 스코틀랜드 피페의 커크칼디의 세무 관리의 아들로 태어났다. 14살에 글래스고 대학에 입학하여 철학자 데이비드 흄의 친구였던 프란시스 허치슨으로부터 ..
리포트 > 경영/경제 10페이지
제 1 장 會社의 解散
I. 總 說
1. 解散의 意義
解散의 解散이란 회사의 法人格을 消滅시키는 원인이 되는 法律事實을 말한다. 즉 解散은 직접 회사의 소멸 자체를 가져오는 것이 아니라 法人格消滅의 原因이..
리포트 > 사회과학 6페이지
노인 자원봉사자의 역할에 대한 레포트 자료.
CONTENT
노인 자원봉사자의 역할
I. 노인 자원봉사자 교육 프로그램의 개발
1. 독특한 자원봉사활동 탐색
2. 노인 자원봉사자의 유의사항
II. 노인 자원봉사자 ..
리포트 > 독후감/서평 2페이지
○ 현대사회의 이해 SOS 긴급출동 성추행을 당한 아이[왕따아이의복수] 감상문
SOS 긴급출동 성추행을 당한 아이[왕따아이의복수] 요약 심플
http://netv.sbs.co.kr/sbox/sbox_index.jspuccid=10000346848 st=0 c..
리포트 > 경영/경제 5페이지
증권투자의 이해
∎ 금융투기의 역사 를 읽고 책에서 ①본 것 ②깨달은 것 ③앞으로 삶에서 적용시킬 것.
그리 오래 되지는 않았지만 작년 여름 코스피 폭락 이후에 증권이라는 분야에 관심을 가지고 혼자 공부하다..
리포트 > 인문/어학 11페이지
聖․俗의 구별없는 인도인의 삶(Varnashuramadharma)
: 불교와 비교한 힌두인들의 삶을 바라보는 철학 신화와 종교
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바르나아슈라마다르마(Varnashuramadharma)의 배경과 네 가지 단계
Ⅲ. Var..
리포트 > 경영/경제 8페이지
[공무원 교육훈련] 공무원교육훈련의 의의(개념), 종류, 공무원교육훈련방법
목차
공무원 교육훈련
Ⅰ. 교육훈련의 의의
1. 개념
2. 목적 및 필요성
Ⅱ. 교육훈련의 종류
1. 신규채용자 훈련
2. 재직자 ..
리포트 > 사회과학 6페이지
생태계에 악영향을 주는 댐건설
댐건설은 우리에게 수해방지, 가뭄예방 및 조절, 수력발전 등 댐건설에 따른 이점도 있지만 많은 문제점을 낳고 있다.
댐이 없는 강은 역동적이며 끊임없이 변화 한다 - 바닥이 ..
리포트 > 예체능 4페이지
정동극장 상설국악공연
서론
음대생이라면 국악에 대한 이해도 있어야 한다고 생각하여 본 강의를 듣게 되었다. 강의를 통해서 국악에 대한 전반적인 내용을 배웠던 것 같다. 그러나 애석하게도 국악에 대한 ..
리포트 > 독후감/서평 3페이지
알기 쉽고 이해하기 쉽게 정리하였습니다.
잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^*
이렇듯 정치경제적 불확실성 증대로 인해 머리 위에서 언제 위험이 떨어질지 모르는 코코넛 위기에서는 거대하고 고정된 마스터플..
리포트 > 사회과학 6페이지
미디어와 오리엔탈리즘
목 차
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 오리엔탈리즘
2. 미디어와 오리엔탈리즘
Ⅲ 결론
Ⅰ 서론
중학교 시절이었을까. 국사 시간에 한국 근대사 부분을 배우며 나는 종종 우리나라가 일본에 앞서 근..
리포트 > 사회과학 8페이지
한국 근현대사를 통해보는 나의 가족사 - 우리 할머니의 잠재워지지 않는 어릴 적 아픈 기억
『목차』
ⅰ.서론
ⅱ.625전쟁
1. 발생원인 및 전개과정
①625전쟁의 발생원인(배경)
②625전쟁의 전개 과정
③625전..
리포트 > 인문/어학 17페이지
전 총신대학 신학대학원 김세윤교수님의 “예수는 과연 어떤 메시야인가”라는 주제의 강의입니다.
예수는 과연 어떤 메시야인가
강의 : 김 세 윤 교수
<문제 제기>
왜 예수님 당시에 대다수의 유대인들은 예..
리포트 > 경영/경제 3페이지
집단에서의 규범과 동조성
모든 집단은 집단구성원에게 공유되는 규범 또는 받아들일 수 있는 표준을 세우게 된다. 규범은 해당 직무에서 허용되는 성과. 결근을, 신속성. 그리고 그 일에서 허용되는 사회화의 정..
리포트 > 경영/경제 2페이지
[가족상담 및 치료] 상담자의 가치와 삶의 철학, 상담자와 내담자의 관계
1. 상담자의 가치와 삶의 철학
상담은 내담자에게 강의하고 내담자를 훈련하여 '바르게' 행동하고 느끼도록 하는 교화의 형태가 아니다...