서양고대중세사 - 플라톤과 아리스토텔레스 비교리포트 > 사회과학 5페이지 
플라톤과 아리스토텔레스
목 차
1. 서론
2. 실천에 대한 인식의 차이
3.‘Idea’와‘Ousia’
4. 그들이 생각하는‘이상 국가’와‘행복’
5. 결론
1. 서론
Gilbert Ryle은 『Plato s Progress』라는 자신의 저..
리포트 > 사회과학 7페이지 
[정신분석이론] 정신역동모델의 철학과 기본개념에 대한 레포트 자료.
[정신분석이론] 정신역동모델의 철학과 기본개념
CONTENT
정신역동모델의 철학과 기본개념
I. 정신역동모델의 개요
II. 정신역동모델의..
리포트 > 사회과학 4페이지 
공자의 생애와 철학 개요
1. 공자의 생애
공자가 태어난 해는 불확실하지만 일반적으로 B.C 551년겅이라고 알려져 있다. 공자는 고대중국문화의 중심지인 노나라에서 출생했다. 그의 출생에는 여러가지 꿈과 전..
리포트 > 사회과학 6페이지
서양사개설
그리스 문화 ; 비극과 철학
1. 그리스 비극
(1) 아이스킬로스(Aeschylos;기원전 524-456)의 [오레스테이아(Oresteia) 3부작]
* 생애
- 그리스 3대 비극시인.
- 기원전 499년 이후 디오니소스 제의 비..
리포트 > 생활/환경 6페이지
Report
( 문화산업과 삶의 의미, 아도르노 문화 철학, 변화, 특징, 현황, 사례, 관리, 역할, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
아도르노는 미학자다. 그는 바이올린 연주의 대가였으며, 숸베르크에게..
리포트 > 교육학 2페이지
수학교육철학에서의 관계적 수학과 도구적 수학 논의
1. 이해한다의 개념
Skemp(1987)는 「수학」이라는 똑같은 이름 아래 가르쳐 지는 전혀 다른 두 과목이 있다고 주장한다. 관계적 이해를 중심으로 가르쳐지..
교육철학 및 교육사 - 삼국시대부터 고려시대까지리포트 > 사회과학 41페이지 
교육철학 및 교육사-삼국시대부터 고려시대까지-
삼국시대의 교육
역동적 교육의 시대
삼국에서 고려까지
시대별 교육기관의 변화
삼국시대
태학
경당
화랑도
통일신라
국학
고려시대
국자감
학당
사학
향교
..
리포트 > 인문/어학 288페이지 
잃어버린 민족혼을 찾아서
【잃어버린 배달사상과 동양사상의 기원】
보급판
우리민족의 고유사상
안 창 범(安昶範)
․우리민족은 원래 고유철학과 고유종교가 없었던가
․불교의 교주 석가모니는 원래 인..
리포트 > 경영/경제 10페이지
Ⅰ. 미라이 공업 소개
1. 기업소개
2. CEO 소개 - 야마다아키오( 山田昭男 )
3. 미라이공업의 경영철학
Ⅱ. 이론적용
1. 미라이공업과 동기부여이론
2. 미라이공업과 학습효과
3. 미라이공업과 직무만..
리포트 > 사회과학 3페이지
정의의 본성과 소크라테스 철학
소크라테스의 공헌과 플라톤의 공헌을 정확하게 구분하는 것은 불가능하다. 플라톤의 제일초기의 대화편들은 소크라테스의 방법의 강한 인상을 보인다. 그리고 토론하기 위해서 선..
리포트 > 인문/어학 33페이지
인식론과 베르크손의 형이상학
요약문
본 논문은 화석화, 정형화되어 그 운동성을 상실한 베르크손주의와 철학자 베르크손의 사유가 갖는 원초적 생동감 사이의 차이를 부각시켜서, 그를 지금 여기에 되살아 움..
리포트 > 교육학 3페이지
수학교육 철학 중 역사 발생적 원리
1. 들어가며
1962년 미국과 캐나다의 저명한 수학자 65명이 ‘새수학’에 대한 경고로 발표한 ‘고등학교의 수학 교육과정에 대하여’란 각서에는 새수학에서 강조한 수학의 논리..
리포트 > 인문/어학 4페이지 
물리학(신과학)과 형이상학(동양철학)
물리학이 가지고 있는 범주를 통해 형이상학이 가지고 있는 다양한 가
설들을 다룰 수 있다는 주장이 급격히 증대 되고 있다. 양자물리학을 통
해 정신적 실재성을 설명..
리포트 > 독후감/서평 3페이지
[판단력 비판]이라는 것이 무엇일까 처음에는 단지 임마누엘 칸트가 세운 철학 가설 정도라고 생각을 했다. 하지만 이것은 [순수이성 비판], [실천이성 비판]에 이은 칸트의 삼대 비판 철학서였다. 단순한 가설이 ..
리포트 > 인문/어학 16페이지 
썰의 지향주의적 의미 이론
1 머리말
썰(J. Searle)은 의미의 소재를 언어와 실재의 대응 관계에서 찾으려는 20세기초의 언어철학적 가정을 거부하고, 의미의 원천을 우리의 마음의 특성인 ‘지향성’(Intentional..
