리포트 > 사회과학 12페이지
○ 사회문제의 이론적 관점
목차
I. 서론
1. 사회문제에 대한 접근 방법
2. 사회문제 접근이론의 분석적 초점
Ⅱ. 본론
1. 기능주의 이론
2. 갈등주의 이론
3. 상호작용주의 이론
4. 교환주의 이론
Ⅲ...
리포트 > 교육학 21페이지
인간의 성장과 발달
인간은 죽음에 이르기 전까지 변화한다. 사회복지실천은 기본적으로 인간에 대한 접근이므로 그 성공을 위해서는 인간의 성장과 발달에 대한 정확한 이해를 필요로 한다. 지금까지 인간의 변..
리포트 > 사회과학 17페이지
사회복지정책의 형성과정
Ⅰ. 사회복지정책 문제의 형성
(1) 사회복지정책 문제의 의미
사회복지문제는 사회복지정책을 형성하게끔 하는 가장 중요한 동인이자 사회복지정책의 주원료이다. 왜냐하면 사회복지문..
리포트 > 생활/환경 26페이지
오늘날 지구환경문제가 언론이나 기타대중 매체를 통해서 흔히 접할수 있는데 그 원인은 인구의 급증,생산력과 소비량의 증대,자연에 대한 인간의 우위사상,인간의 이기심,인간의 근시안적 사고,인간의 무절제한 ..
리포트 > 경영/경제 3페이지
정보시스템과 관련된 문제
경영정보시스템이 발전하면서 사무실 모습뿐만 아니라 눈에 보이지 않는 면도 변화하고 있다. 이에 따라 지금까지 경험하지 못한 문제들이 발생하고 있는데 그 중에서 인간관계, 컴퓨터..
리포트 > 생활/환경 7페이지
사회복지정책과 가치
제출용 레포트 참고자료입니다. 유용하게 쓰시길 바랍니다~!
1. 사회복지정책과 가치
2. 사회복지정책의 가치
3. 사례분석 : 국민기초생활보장제도에 내재된 가치점검
2. 사회복지정책의 가..
리포트 > 경영/경제 2페이지
가족을 대상으로 하는 사회복지사의 역할에 대해 작성하세요.
가족대상 실천에서는 문제를 드러내거나 호소하는 클라이언트가 가족을 대표해서 가족이 안고 있는 문제의 증상을 않고 있는 것이기 때문에 가족 전..
리포트 > 사회과학 4페이지
인간의 본성
I. 서론
인간 본성규정의 불확실성
인간은 천성적으로 선한가 악한가 아니면 아무 인성도 없는 백지와도 같은 상태로 이 세상에 태어나는가 인간으로 살면서 한 번 쯤은 가져 봤을 의문들이다. 이..
리포트 > 의/약학 18페이지
[목차]
[서론]
[1] 항생제의 개념과 기원
(1) 항생제의 개념
(2) 항생제의 기원
[본론]
[2] 항생제의 종류
(1) -Lactam계 항생제
(2) Aminoglycoside계 항생제
(3) Tetracycline계 항생제
(4) Macrolide계 항생제
..
리포트 > 사회과학 5페이지
대인관계의심리학
주제: 인간관계의 발전과정에 대해 기술하시오.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간관계의 중요성
2. 대인관계 발전 6단계 모형
1) 1단계(접촉)
2) 2단계(연루)
3) 3단계(친밀)
4) 4단계(악화)
5) 5단계(..
리포트 > 인문/어학 8페이지
갈등주의의 유형- 변증법적 갈등론과 기능적 갈등론
목차
* 갈등주의의 유형
Ⅰ. 변증법적 갈등론
1. 변증법적 갈등론의 사상배경
2. 다렌돌프의 변증법적 갈등론
3. 변증법적 갈등론의 주요 관점
..
리포트 > 경영/경제 3페이지
인간행동과 사회복지실천의 연관성
사회복지는 이론(theory)인가, 실천(practice)인가? 사회복지는 실천이다. 사회복지 전문직에서는 인간행동과 관련된 문제를 제기하고, 인간행동 문제와 관련된 자료를 선택 및..
리포트 > 사회과학 11페이지
비 교 사 회 체 제 론
R E P O R T
제 목 : 한국의 노인 문제
담당 교수 : 교수님
학 과 : 대 기 과 학 과
학번 성명 :
인간의 외부 환경은 단순히 외적 대상으로만 존재하지 않는다. 외부 환경은 또 ..
리포트 > 사회과학 5페이지
인간 중심적 접근 (Rogers)
1. 개관과 발달
인간 중심적 상담에서는 소위 정상이든 비정상이든 모든 인간은 각자의 계속적인 성장에 궁극적 관심 계속적인 성장을 위한 잠재능력을 갖고 있다는 인간관을 가정..
리포트 > 독후감/서평 2페이지
血書의 의미
손창섭의 <잉여인간>
( 작품 경향 )
50년대 전후문단에서 손창섭은 선풍적 문제작가로 각광받았다. 한마디로 손창섭은 한국의 D.H로렌서처럼 육체문학의 선구자이면서 개척자로 대담 솔직하게 人..