종교와 원불교 - 도교에 관해서리포트 > 사회과학 16페이지 
도 교
* 목 차 *
도교사상의 개관
노장사상
양생법과 신선사상
도교신앙과 이상사회론
한국도교의 흐름
조선조 이전의 도교사상
조선조 이후의 도교사상
도교사상의 개관
중국에서의 발생
민족종교와 같은 성격을..
공동체_훈련문화예술 > 종교/초자연 19페이지 
공동체 훈련
주 : 많은 수련회 프로그램에는 신앙 성숙을 위한 프로가 많이 있을거라 확신합
니다... 물론 신앙적인 것을 제일로 삼지만 공동체 훈련 이라는 것을 서로간의 협동과
화합이라는 측면에 촛점을 맞..
논문 > 사회과학분야 24페이지
전통 가면의례와 축제문화
Ⅰ. 게르만의 민속축제와 전통행사
민속축제와 세시행사는 인류의 보편적 놀이문화의 한 종류로, 지리환경적 특수성에 따라 각 민족들의 독특한 체계와 분포를 형성하여 왔다. 게르만 ..
종교학 - 사회물리학으로 바라본 중세와 제 2의 중세리포트 > 사회과학 8페이지 
사회물리학으로 바라본 중세와 제 2의 중세
1. Abstract
중세는 암흑기였다. 391년 알렉산드리아 도서관이 불타며 지성을 대표하던 철학이 힘을 잃어가고 예술 또한 종교에 귀속되기 시작하였다. 유럽의 중세..
리포트 > 인문/어학 4페이지 
「조직신학 개론」 / 담당교수 :
주제발표 :
발제자 : 토론자 :
주제 : 성경과 교회고백과 기독교적 의식 사이의 관계
[ 학문으로서 조직신학 Ⅱ ]
참고문헌 : ① 개혁주의 교의학Ⅰ / 헤르만 바빙크 저, 김영규 ..
리포트 > 교육학 3페이지 
교육에 있어서의 자연주의적 경향과 루소
1. 계몽주의와 교육
사상과 신앙에 있어서의 종래의 형식주의에 대한 반동이고 교회의 절대주의에 대한 반동임. 교회와 국가와 사회의 계급제도와 전제정치에 대해 반항..
리포트 > 사회과학 4페이지
카리스마적 리더십
카리스마적 리더십은 추종자로 하여금 불가항력적으로 따르게 하는 천부적인 리더십 능력을 뜻한다.
카리스마적 자질은 부하들이 리더의 비전이나 가치관에 대하여 신뢰감을 갖게 하고 리더..
리포트 > 인문/어학 17페이지
전 총신대학 신학대학원 김세윤교수님의 “예수는 과연 어떤 메시야인가”라는 주제의 강의입니다.
예수는 과연 어떤 메시야인가
강의 : 김 세 윤 교수
<문제 제기>
왜 예수님 당시에 대다수의 유대인들은 예..
리포트 > 사회과학 5페이지 
“ 힌두교와 불교 ”
1.불 교 ....
㈀힌두교의 신들에 대한 부처의 견해
초기 불교는 유신론적인 종교가 아니었다. 부처 자신이 한 인간이었으며, 스스로의 정진으로 해탈을 이루었다. 유일신이건 여러 신이건 부..
문화예술 > 종교/초자연 19페이지
성령충만한 생활의 비결을 발견하셨습니까
그리스도인이 성령 충만의 실재를 알고 순간순간
끊임없이 성령의 지배를 받으며 살아간다면 그의
하루하루는 가슴 설레는 모험이 될수 있습니다.
성경은 세 종류의..
리포트 > 독후감/서평 2페이지 
칼빈의 교회관을 읽고
이 글은 오토 베버가 프린스톤 神學校에서 1966년 워필드 講義에서 강의한 原稿이다. 이글에서 베버는 칼빈주의적 敎會觀을明確하게 說明하고 있다. 오늘날의 韓國敎會의長老敎牧師들이나 ..
리포트 > 사회과학 2페이지
과 목 명 : 선교역사
제 목 : 초기유럽의 팽창
지도교수 : 교수님
제출일자 :
제 출 자 :
제 4 장 초기 유럽의 팽창
A.D.1000년은 그리스도교 세계의 거의 전역에 광범위하게 퍼져있던 공포와 불안으로 두..
리포트 > 인문/어학 3페이지
야고보서의 개요
야고보서는 흩어진 유대인 성도들에게 그들이 직면한 여러 가지 시련을 인내로써 극복하도록 격려하고, 믿음으로 구원을 얻는다는 교리를 오해하여 또 과거 유대교에 속했을 때의 습관처럼 말로만..
리포트 > 경영/경제 3페이지 
집단특성
우리는 다양한 집단에 소속되어 역할을 수행한다. 개인은 대학동아리, 취미동호인, 스포츠 팀, 신앙집단, 직장동료집단 등 무수한 공식적 ․ 비공식적 형태의 집단들에서 활동한다. 이와 같이 사회적 단..
리포트 > 사회과학 5페이지
성서의 세계
1. 성서에 대한 오해의 3가지 측면
1) 성서를 역사교과서로 보는 오해
성서의 역사를 연대기적으로 계산한다면, 아담부터 시작되는 인류의 역사는 6천년에 불과 하다.(구약 4천년, 신약 2천년) 따..
