[설화비평] 구약성서와 문학비평
[설화비평] 구약성서와 문학비평
구약성서와 문학비평
1.성서는 문학인가
성서연구는 1960년대까지 거의 외길을 걸어왔다. 성서연구의 초점은 성서와 역사의 사실대조()가 가장 큰 비중을 차지했다. 하지만 60년대 이후 성서연구는 새로운 연구방법을 성서에 적용하게 되었는데, 그 연구가 바로 문학비평이다. 하지만 성서가 문학비평의 방법론으로 해석될 수 있다면 우리는 먼저 성서가 문학인지, 아닌지 만약 문학이라면 문학이란 무엇인지를 먼저 알아보아야 할 것이다.
성서가 문학이라면 으레 이상한 눈길로 바라보는 사람이 있을 것이다. 그들은 문학이라는 분야가 다른 학문적 분야보다 열등하다고 생각하기 때문일 것이다. 하지만 우리는 성서의 곳곳에서 등장하는 사람들(요담, 나단, 예수 등)이 상대방에게 무엇인가를 가르치고, 깨닫게 할때, 직접적으로 드러나는 명제적 진술보다는 비유, 풍유, 이야기와 같은 문학적인 장르를 사용하여 진리를 전했다는 사실을 발견할 수 있다. 예를 들면 아비멜렉이 세겜성읍의 왕이 되었을 때, 이를 알리고 잘못을 지적하기 위해서 요담은 풍자를 사용했고, 나단 역시 다윗의 잘못(우리아의 아내를 빼앗은 일)을 깨닫게 할때, 비유를 사용했고, 예수도 많은 비유들을 사용해서 사람들과 제자들을 가르쳤다. 이 사실을 통해 우리는 문학이라는 장르가 결코 진리를 드러내는 데 뒤떨어지는 것이 아니라 오히려 더 유용할 수도 있다는 가능성을 찾게 된다. 이 가능성은 우리가 성서를 문학적인 접근을 통해 해석하는 것을 허락하는 것이 아닐까.
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1.성서는 문학인가
성서연구는 1960년대까지 거의 외길을 걸어왔다. 성서연구의 초점은 성서와 역사의 사실대조()가 가장 큰 비중을 차지했다. 하지만 60년대 이후 성서연구는 새로운 연구방법을 성서에 적용하게 되었는데, 그 연구가 바로 문학비평이다. 하지만 성서가 문학비평의 방법론으로 해석될 수 있다면 우리는 먼저 성서가 문학인지, 아닌지 만약 문학이라면 문학이란 무엇인지를 먼저 알아보아야 할 것이다.
성서가 문학이라면 으레 이상한 눈길로 바라보는 사람이 있을 것이다. 그들은 문학이라는 분야가 다른 학문적 분야보다 열등하다고 생각하기 때문일 것이다. 하지만 우리는 성서의 곳곳에서 등장하는 사람들(요담, 나단, 예수 등)이 상대방에게 무엇인가를 가르치고, 깨닫게 할때, 직접적으로 드러나는 명제적 진술보다는 비유, 풍유, 이야기와 같은 문학적인 장르를 사용하여 진리를 전했다는 사실을 발견할 수 있다. 예를 들면 아비멜렉이 세겜성읍의 왕이 되었을 때, 이를 알리고 잘못을 지적하기 위해서 요담은 풍자를 사용했고, 나단 역시 다윗의 잘못(우리아의 아내를 빼앗은 일)을 깨닫게 할때, 비유를 사용했고, 예수도 많은 비유들을 사용해서 사람들과 제자들을 가르쳤다. 이 사실을 통해 우리는 문학이라는 장르가 결코 진리를 드러내는 데 뒤떨어지는 것이 아니라 오히려 더 유용할 수도 있다는 가능성을 찾게 된다. 이 가능성은 우리가 성서를 문학적인 접근을 통해 해석하는 것을 허락하는 것이 아닐까.
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