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책 제목 : 질병, 낙인-무균사회와 한센인의 강제격리
질병, 낙인 : 무균사회와 한센인의 강제격리』는 이 문제를 심층적으로 다룬 책으로, 저자 김재형은 한센병 환자들이 어떻게 사회적 공포와 편견의 대상이 되었는지를 다양한 자료와 증언을 통해 보여준다.
그 결과 환자들은 의학적 치료 대상이 아니라 사회적 배제의 대상이 되었고, 국가의 정책과 사회의 편견이 맞물리면서 격리와 차별의 구조가 제도화되었다.
질병, 낙인』에서 특히 인상 깊었던 개념은 ** "무균사회"**였다.
저자 김재형은 한국사회가 한센병 환자를 강제 격리했던 배경을 단순히 의학적 필요로 설명하지 않는다.
바이러스보다 더 무서운 것은 오히려 사회적 편견과 낙인이었다.
질병, 낙인』은 한센병 환자들의 비극적 역사를 통해 한국 사회의 집단적 공포와 국가적 폭력을 비판적으로 성찰하게 만든다.
질병, 낙인』은 단순히 과거의 비극을 기록한 책이 아니라, 오늘의 우리 사회가 어떤 방향으로 나아가야 하는지를 묻는 책이었다.

책 제목 : 질병, 낙인-무균사회와 한센인의 강제격리
질병, 낙인 : 무균사회와 한센인의 강제격리』는 이 문제를 심층적으로 다룬 책으로, 저자 김재형은 한센병 환자들이 어떻게 사회적 공포와 편견의 대상이 되었는지를 다양한 자료와 증언을 통해 보여준다.
단순히 '옛날에 격리되었던 환자들' 정도로만 알고 있었지만, 저자의 기록을 통해 그것이 단순한 보건정책이 아니라 국가와 사회가 제도적으로 만들어낸 폭력임을 알게 되었다.
책에서 저자가 가장 먼저 짚어내는 것은 한센병에 대한 사회적 인식과 그로 인해 형성된 낙인의 역사이다.
실제로 20세기 중반 이후에는 치료법이 개발되어 완치가 가능한 질병이 되었음에도, 사람들의 인식은 크게 변하지 않았다.
그 결과 환자들은 의학적 치료 대상이 아니라 사회적 배제의 대상이 되었고, 국가의 정책과 사회의 편견이 맞물리면서 격리와 차별의 구조가 제도화되었다.
일제강점기 시절, 식민 당국은 위생과 치안의 명목으로 한센병 환자들을 특별수용소에 강제 격리했다.
코로나 19와 같은 전염병 사태에서 특정 확진자나 지역이 사회적 비난의 대상이 되었던 경험은, 한센병 환자들이 겪은 낙인의 역사가 여전히 현재 진행형임을 보여준다.
따라서 『질병, 낙인』에서 제시하는 한센병의 역사적 사례는 단순한 과거사가 아니다.
나는 이 부분을 읽으며, 무균 사회라는 개념이 단순히 한센병에 국한되지 않고 지금도 여전히 반복되고 있음을 깨달았다.
오히려 불완전함을 인정하고, 다름 과 질병을 함께 살아가는 방식을 모색하는 것이 더 건강한 사회가 아닐까 생각하게 되었다.
우리는 위생과 안전이라는 이름으로 누군가를 배제하는 사회를 원하는가, 아니면 차이와 불완전함을 인정하면서도 인간 존엄을 지켜내는 사회를 원하는가?
공공의 안전"이라는 이름 아래 이루어진 이러한 행위는 사실상 국가 주도의 폭력이었으며, 질병보다 더 큰 상처를 남겼다.
한 사회가 '안전'과 '위생'을 이유로 개인을 철저히 통제할 때, 인간의 존엄은 너무나 쉽게 무너진다.
국가와 사회가 진정으로 지켜야 할 것은 무엇인가?" 질병의 확산을 막는 것이 중요한 일임은 분명하지만, 그것이 인간의 존엄을 짓밟는 방식으로 이루어진다면 과연 정당화될 수 있을까?
한센인의 강제 격리역사는 우리에게 **"결국 사회의 건강은 인간 존엄을 어디까지 지켜내느냐에 달려 있다" **는 사실을 보여준다.
책은 낙인이 그렇게 사소한 차별의 언어에서 시작해 제도적 배제로 응고되는 과정을 보여준다.
돌봄(care)과 권리(rights)의 언어로 재구성하라는 것이다.
학교 교과에서 질병사·인권사를 제대로 다루는 일, 보건소·복지관에서 당사자 참여형 프로그램을 설계하는 일, 지역사회에서 당사자 고용을 확장하는 일처럼 구조와 문화가 만나는 접점에서 변화가 일어난다.
낙인은 감염보다 빠르게 퍼지는 사회적 바이러스라는 깨달음. 둘째, '무균'의 이상은 권력의 언어일 수 있으며, 우리는 권리의 언어로 맞서야 한다는 확신.셋째, 변화는 제도와 일상의 이중 실천으로 온다는 믿음.이 세 가지를 기억하며, 나는 나의 언어·행동·학습의 습관부터 바꾸는 일로 감상을 마무리하고자 한다.
이 책은 단순히 과거의 잘못을 고발하는데 그치지 않고, 오늘날 우리 사회가 여전히 직면하고 있는 차별과 낙인의 문제를 함께 성찰하게 한다.

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