하이데거의공간론,공간론,하이데거,존재와시간,언어에대한 시적접근을통한공간론
하이데거의공간론,공간론,하이데거,존재와시간,언어에대한 시적접근을통한공간론
하이데거의 공간론을 향한 심층횡단
목차
근대공간의 해체:
존재와 시간에서
하이데거의 공간론
2-1 지각공간에 선행하는 하이데거의 공간론
2-2 방역으로서의 공간과 현존재의 공간성
언어에 대한
시적 접근을 통한 공간론
3-1 존재. 사유, 언어
3-2 언어의 공간: 시적언어를 통한 터의 발견
3-3 공간, 터 그리고 사물
3-4 시적 건축
1 후설에서 하이데거로
- 아인슈타인의 상대성이론은 근대의 사유에서 한 발자국도 나아가지 못한 이론
1
후설에서 하이데거로
기하학적 공간은 경험세계로부터 출발한 이념화
과정의 산물
이념체들의 영역과 자연적 경험공간 사이의
정초관계 전도
- 정초관계의 전도는 기하학적 공간의 출현이 경험하는 삶의 동기에서 발생한 것임을 밝혀내야 바로 잡을 수 있음
1
후설에서 하이데거로
어떤 기존의 이론에도 의거하지 않는 현상학적
경험연구 필요
특별한 위치를 차지하는 지각
-스스로 근거를 마련할 수 있는 현상학
1
후설에서 하이데거로
인간의 지각작용이 피동적 활동에서 능동적
활동으로 변화
-인지적 관점에서 벗어나지 못했다는 한계
-1. 후설은 사물을 연장체로 규정하는 데카르트적 물체 개념을 그대로 계승한다.
1
후설에서 하이데거로
2. 후설은 불완전한 지각방식으로부터 우리의 사물
지각을 간접적으로 나타나는 것과 직접적으로
나타는 것이 동적으로 지시 연관관계를 이루며
진행되는 과정을 밝힌다.
-3. 지각은 몸이 없는 유령이 하는 것이 아니다.
1
후설에서 하이데거로
4. 나의 몸은 방향체계의 절대적 중심이며 나의 몸
이외의 사물들은 나의 몸을 중심으로 배열되고
위치를 잡는다.
-5. 지각활동에 집중하여 공간을 기술해보면 공간은 지각이 실현되는 역능성의 영역이다.
1
후설에서 하이데거로
....
목차
근대공간의 해체:
존재와 시간에서
하이데거의 공간론
2-1 지각공간에 선행하는 하이데거의 공간론
2-2 방역으로서의 공간과 현존재의 공간성
언어에 대한
시적 접근을 통한 공간론
3-1 존재. 사유, 언어
3-2 언어의 공간: 시적언어를 통한 터의 발견
3-3 공간, 터 그리고 사물
3-4 시적 건축
1 후설에서 하이데거로
- 아인슈타인의 상대성이론은 근대의 사유에서 한 발자국도 나아가지 못한 이론
1
후설에서 하이데거로
기하학적 공간은 경험세계로부터 출발한 이념화
과정의 산물
이념체들의 영역과 자연적 경험공간 사이의
정초관계 전도
- 정초관계의 전도는 기하학적 공간의 출현이 경험하는 삶의 동기에서 발생한 것임을 밝혀내야 바로 잡을 수 있음
1
후설에서 하이데거로
어떤 기존의 이론에도 의거하지 않는 현상학적
경험연구 필요
특별한 위치를 차지하는 지각
-스스로 근거를 마련할 수 있는 현상학
1
후설에서 하이데거로
인간의 지각작용이 피동적 활동에서 능동적
활동으로 변화
-인지적 관점에서 벗어나지 못했다는 한계
-1. 후설은 사물을 연장체로 규정하는 데카르트적 물체 개념을 그대로 계승한다.
1
후설에서 하이데거로
2. 후설은 불완전한 지각방식으로부터 우리의 사물
지각을 간접적으로 나타나는 것과 직접적으로
나타는 것이 동적으로 지시 연관관계를 이루며
진행되는 과정을 밝힌다.
-3. 지각은 몸이 없는 유령이 하는 것이 아니다.
1
후설에서 하이데거로
4. 나의 몸은 방향체계의 절대적 중심이며 나의 몸
이외의 사물들은 나의 몸을 중심으로 배열되고
위치를 잡는다.
-5. 지각활동에 집중하여 공간을 기술해보면 공간은 지각이 실현되는 역능성의 영역이다.
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후설에서 하이데거로
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공간의 문화정치
공간의 문화정치 목차 1. 서론 - 문제 제기 2. 본론 - 근대성과 공간 연구 3. 맺음말 - 탈근대와 대안적 공간 1. 문제 제기 인간은 시․공간적 존재이다. 태어나서 죽음에 이르기까지 시간의 굴레를 벗어.. -
하이데거의 존재와 신의 문제 (에머리히 코레트)
마르틴 하이데거에서 존재의 문제 와 신의 문제 에 대하여 Emerich Coreth SJ 마르틴 하이데거(Martin Heidegger)는 30년 전 1976년 5월 26일에 죽었다. 그러나 그의 필생의 철학적 작업은 그 시대의 정신적 삶.. -
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오해의 철학과 철학과 철학적 오해(誤解의 哲學과 哲學的 誤解)
誤解의哲學과哲學的誤解- 사르트르와 하이데거 1. 머리말 하이데거와 사르트르, 이두 철학자의 주저서인 『존재와 시간』(1927)과 『존재와 무』(1943) 사이에는 16년의 격차가 있는데, 『존재와 무』는 『존재.. -
존재의 과정적 성격(하이데거 사유의 과제)
존재의 과정적 성격 1. 들어가는 말 하이데거는 그가 1964년에 행한 ｢철학의 종말과 사유의 과제｣라는 제목의 강연 말미에서 사유의 과제는 이제 “존재와 시간”이 아니라 “밝힘(Lichtung)과 현전성(Anwesenh.. -
푸코의 하이데거 비판
푸코의 하이데거 비판 푸코의 초기 고고학적 연구는 전체적으로 볼때 ≪존재와 시간≫을 중심적인 비판 대상의 하나로 삼고 있는 듯하다. 많은 핵심적인 구절들을 통해서 우리는 푸코가 우리 시대의 철학 , 또는 근.. -
철학의 이해
철학의 이해 철학은 단순히 이론의 학문만이 아니라, 실천의 학이라는 사실을 언제나 기억하시기 바랍니다. 또 그 실천이란 것이 어디 멀리 있는 것이 아니라, 아주 가까이 있다는 사실 또한 명심하시기 바랍니.. -
운명과 자유의지
운명인가 자유인가 1. 운명인가 자유의지인가 2. 소포클레스『오이디푸스』 3. 칸트『계몽이란 무엇인가 』 4. 하이데거『존재와 시간』 5. 샤르트르 6. 결론 목차 1.인간은 운명적 존재인가, 자유의지의 존재인.. -
현대와 예술적 사유
현대와 예술적 사유 차례 1. 서론 2. 현대의 본질과 문제 3. 예술적 사유 4. 결론 1. 서론 이 글은 현대 사회의 문제와 이것의 철학적 극복 방식으로서 예술적 사유를 주제로 삼는다. 현대 사회의 문제란 .. -
하이데거,사상,철학자,SNS
하이데거의 사상 존재에 대한 물음 자연과 인간의 공허함 Nihilism(니힐리즘) 전통적 형이상학에 도전 이데아 절대자 신 존재자 전체에 공통된 본질과 존재자 전체의 궁극적 근거를 묻는 것 존재한다 “이론적 고..
