고려 말 조선 초의 문신 ·학자
본관은 안동. 초명은 진, 자는 가원·사숙, 호는 양촌·소오자. 권보의 증손
왕명을 받아 경서의 (구결)을 (저정)하고, (하륜) 등과 《동국사략》을 편찬
그는 성리학자이면서도 (사장)을 중시하여 경학과 문학을 아울러 연마하였고, (이색)을 스승으로 모셨다.
그 문하에서 정몽주·김구용·박상충·이숭인·정도전 등 당대 석학들과 교유하면서 성리학연구에 정진하여 고려말의 학풍을 일신하고, 이를 새 왕조의 유학계에 계승시키는 데 크게 공헌
그의 학문적 업적은 주로 《입학도설》과 《오경천견록》으로 대표된다.
《오경천견록》 가운데 《예기천견록》은 태종이 관비로 편찬을 도와, 주자로 간행하게 하고 경연에서 이를 진강하게까지 함
조식
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조선시대 사상가 교육철학 및 교육사-조선시대 사상가- (이수광, 이익, 유형원, 홍대용, 이덕무, 정약용)
이수광(1563~1628)
1585년(선조 18) 별시문과에 급제, 승문원부정자가 되었으며, 전적을 거쳐 호조와 병조의 좌랑 겸 지제..
조선시대의 사상가 조선 시대의 사상가
1. 권근(權近, 1352~1409)
1. 조선 초기의 문신 학자
2. 문장력이 뛰어남
3. 경학에 밝아 사서요경의 구결을 정함
4. 주요 저서 : 입학도설,
사서오경구결, 동현사략
약력
1. 권근(權近, 1..
교육사 2025년 2학기 방통대 중간과제물 공통 퇴계 이황의 교육 사상
퇴계 이황의 교육 실천
퇴계 이황 교육 사상의 의의와 한계
이황의 교육 사상은 성리학적 심성론에 기초한다.
이황의 교육은 도덕적 수양, 경전학습, 실천적 행위를 통합한 것이었다.
이황..
송시열의학문세계 송시열의 학문 세계
- 朱子學 保守를 중심으로
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목차
1.서 론
2.본 론
(1) 우암 송시열의 생애
1) 家系와 學風
2) 丙子胡亂과 北伐論
3) 禮訟과 正統論議
(2) 송시열의 학문
1)조선시기 주자..