1. 序言
조선후기사회는 壬辰倭亂과 丙子胡亂 등을 통하여 파탄에 이르러 있었다. 이에 朱子學에 맞서서 새로운 학문 ․ 사상 등을 통해 파탄에 이른 조선 사회체제를 재정비하려는 노력이 이루어지고 있었다. 이 과정에서 혁명적인 제도와 사상 등이 등장하였는데, 유형원의 『磻溪隨錄』은 이 再整備案을 최초로 제시한 勞作이었다.
유형원은 조선후기 여러 가지 모순현상을 실증적으로 분석 비판하는 위에서 田制 ․ 貢賦 ․ 學校 ․ 科擧 ․ 官制 ․ 兵制 등 조선왕조 集權體制의 근본 法制에 대한 전면개혁안을 마련하였다. 『磻溪隨錄』은 바로 이를 집약한 것으로서 그 개혁안의 進步性 變法性은 이미 확인되고 있는 터이다1)1) 김준석,「柳馨遠의 變法觀과 實理論」, 『東方學志』75 , 1992, pp 70
.
그런데 『磻溪隨錄』이 지향하고 있는 새로운 사회의 모습이 그처럼 개혁적이고 변법적인 차원의 것이라면 이제 문제는 그것을 뒷받침하고 있는 變法理念, 정치 ․ 철학사상이 무엇인지를 확인할 필요가 있을 것이다. 따라서 본고에서는 『반계수록』에 나타난 이념과 방법 등을 살펴보고 이를 통해 유형원이 제시하고자 했던 國家改革論을 알아봄으로써 조선사회에서의 중세 극복의 논리와 원동력이 어떤 방식으로 발달하고 있었는지를 살펴보고자 한다.
유형원의 철학사상
유형원의 철학 사상
* 차 례 *
1. 들어가면서
2. 기본적 이해
3. 이․기에 대한 유형원의 철학적 견해
4. 유형원의 사상
4-1. 실제에서의 인식
4-2. 기준의 객관적 정립
4-3. 실학에서의 본말론..
교육기회의 균등,현대사회 교육기회의 문제,실학자 유형원,교육의 사각지대 유형원의 반계수록을 통한기회균등의 리더십
-교육기회의 균등
INDEX
현대사회 교육기회의 문제
필요한 역량
실학자 유형원
현대적 재해석
해결방안
01 현대 사회 교육기회의 문제
경제적인 이유
2. 장애
소외계..
조선시대의 실학사상가 조선시대의 실학사상가
CONTENTS
이수광
유형원
이 익
홍대용
이덕무
정약용
실학이란
조선시대의 실제 생활(경제, 농업, 과학,
의학 등)에 도움을 주는 실용적인 학문
1. 이수광(1563~1628) p.74
-조선 중..
조선시대 사상가 교육철학 및 교육사-조선시대 사상가- (이수광, 이익, 유형원, 홍대용, 이덕무, 정약용)
이수광(1563~1628)
1585년(선조 18) 별시문과에 급제, 승문원부정자가 되었으며, 전적을 거쳐 호조와 병조의 좌랑 겸 지제..
박제가의북학의
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朴齊家의 北學議
- 목 차 -
1. 들어가며
2. 박제가의 생애와 사상
3. 시대상황과 북학의 당위성
4, 내, 외편으로 본 북학의
5. 진소본 북학의
6. 나오..