한용운의 불교 사상에 대해서
한용운의 불교 사상에 대해서
한용운의 불교 사상에 대해서
불교행정조직혁신론:그가 활약하던 1910년초에는 친일적 색채를 띤 원종(圓宗)이라는 불교종파가 생겼다. 그들은 일본과 한국불교의 원류가 하나임을 주장하면서 일제의 동화정책에 교묘하게 영합하였다. 그는 그들에 대항하는 길은 사찰중심의 현재 조직이 전교(傳敎)와 행정에 있어서 하나로 통일되어야 한다고 역설하였다.
특히, 일제의 〈조선사찰령〉 발표 이후, 거의 모든 사원의 운영권이 총독부에 넘어갈 추세였다. 그래서 그는 통일종단의 조직․규약․재정확보 등을 일원화시켜 일제의 야욕을 무너뜨려야 한다고 보았다. 그에 의하면 현행의 본말사제도(本末寺制度)를 그냥 두고 중앙에 통제기구를 신설하자는 것이었다.
이후에 김법린(金法麟) 등을 중심으로 하는 혁신불교파가 세운 불교총무원은 바로 이와같은 그의 주장이 결실된 것이다. 비록, 당시 승려들의 개혁적인 의지가 뒷받침되지 못하였기 때문에 당시에는 큰 실효를 얻지 못하였으나, 이는 불교행정조직의 좌표를 제시한 탁견(卓見)이었다.
② 사원운영의 혁신론:불교가 시대를 계도(啓導)하려면 그 운영과 조직이 새로워져야 한다는 것이 그가 주장한 유신의 골자이다. 사원운영에 있어서 첫째로 염불당(念佛堂)의 폐지를 주장하였다. 근본교리에 비추어볼 때 우주에 편재(遍在)한 법신불(法身佛)이 신앙의 대상이 되는 것이지, 결코 특정한 신앙대상이 따로 없는 것이라 보았다.
둘째로 불교의식의 개혁이다. 많은 다라니(陀羅尼)를 중심으로 한 의식보다는 오히려 간략한 법식(法式)이 중요하다고 보았다. 셋째로 승려의 취처(娶妻)이다. 생활불교가 되려면 독신이 아니라 생산적인 부부관계가 되어야 한다고 역설하였다. 결혼의 타당성을 입증하기 위하여 그는 윤리적․생물학적 여러 논거를 제시하였다.
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불교행정조직혁신론:그가 활약하던 1910년초에는 친일적 색채를 띤 원종(圓宗)이라는 불교종파가 생겼다. 그들은 일본과 한국불교의 원류가 하나임을 주장하면서 일제의 동화정책에 교묘하게 영합하였다. 그는 그들에 대항하는 길은 사찰중심의 현재 조직이 전교(傳敎)와 행정에 있어서 하나로 통일되어야 한다고 역설하였다.
특히, 일제의 〈조선사찰령〉 발표 이후, 거의 모든 사원의 운영권이 총독부에 넘어갈 추세였다. 그래서 그는 통일종단의 조직․규약․재정확보 등을 일원화시켜 일제의 야욕을 무너뜨려야 한다고 보았다. 그에 의하면 현행의 본말사제도(本末寺制度)를 그냥 두고 중앙에 통제기구를 신설하자는 것이었다.
이후에 김법린(金法麟) 등을 중심으로 하는 혁신불교파가 세운 불교총무원은 바로 이와같은 그의 주장이 결실된 것이다. 비록, 당시 승려들의 개혁적인 의지가 뒷받침되지 못하였기 때문에 당시에는 큰 실효를 얻지 못하였으나, 이는 불교행정조직의 좌표를 제시한 탁견(卓見)이었다.
② 사원운영의 혁신론:불교가 시대를 계도(啓導)하려면 그 운영과 조직이 새로워져야 한다는 것이 그가 주장한 유신의 골자이다. 사원운영에 있어서 첫째로 염불당(念佛堂)의 폐지를 주장하였다. 근본교리에 비추어볼 때 우주에 편재(遍在)한 법신불(法身佛)이 신앙의 대상이 되는 것이지, 결코 특정한 신앙대상이 따로 없는 것이라 보았다.
둘째로 불교의식의 개혁이다. 많은 다라니(陀羅尼)를 중심으로 한 의식보다는 오히려 간략한 법식(法式)이 중요하다고 보았다. 셋째로 승려의 취처(娶妻)이다. 생활불교가 되려면 독신이 아니라 생산적인 부부관계가 되어야 한다고 역설하였다. 결혼의 타당성을 입증하기 위하여 그는 윤리적․생물학적 여러 논거를 제시하였다.
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한용운 시에 나타난 님의 유형적 고찰
한용운 시에 나타난 님의 유형적 고찰 한용운의 『님의 침묵』은 ‘님’의 사상으로 일관되어 있다.따라서 우리는 그의 시를 이해하기위해 그 ‘님’이 무엇을 상징하는가를 밝혀야 한다.한용운이 이『님의 침묵』.. -
한용운 시 연구
한용운 시 연구 리포트입니다. A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다. 많은 도움되시길 바랍니다^^ 서론 본론 [한용운의 삶, 그리고 사상] [님의 原型, 그리고 正體] [소멸과 생성의.. -
한용운의시세계
목 차 Ⅰ. 서 론 ……… 2 Ⅱ. 한용운의 시적 출발……… 2 Ⅲ. 한용운의 시세계가 지니는 특성 ……… 3 1. 한용운 시에 나타난 기다림의 세계 2. 한용운 시에 나타난 ‘님’의 상징적 의미 3. 한용운 시에 나타난 사상 4. 한용.. -
素月 김정식의 진달래꽃과萬海 한용운의 님의 침묵에서의님의 존재
소월과 만해의 시들을 살펴보면 시속에서 '님'이라는 존재를 쉽게 찾을 수 있다.그렇다면 이 '님'의 실체는 무엇일까? 이에 대하여 한번 살펴보고자 한다. 1.소월 김정식의 시에서의 '님' 김소월의 배경을 살.. -
한용운의 님의 침묵
한용운의 님의 침묵’ 1910년 8월29일 한일병탄'을 통해 조선에 대한 지배를 공식화한 일제는 식민지배를 공고히하기 위한 각종 조처를 착착 밟아나갔다. 총독부에서 헌병 및 경찰로 이어지는 행정적․무력적 기.. -
1920년대의 대표적인 시인
대표적인 작품에는 '님의 침묵'이 있습니다. 한용운의 대표 작품인 님의 침묵의 내용은 다음과 같습니다. 님은 갔습니다. 1920년대의 대표적인 시인으로는 한용운을 비롯하여 양주동, 변영로 등이 있습니다. 한용.. -
시인한용운에대하여
시인 한용운의 개요 1. 들어가며 시인이자, 독립운동가, 승려였던 한용운은 아명은 유천(裕天), 계명(戒名)은 봉완(奉玩). 법명은 용운, 법호는 만해(萬海 or 卍海)였다. 충남 홍성군 경성면 성곡리에서 옹준의 .. -
해방 60년 한국문학의 발자취
해방 50년, 한국문학의 발자취 일제의 강점하에서도 우리문학은 상당한 성장을 하면서 우리말과 민족정서를 지키고 항일민족정신을 키우는 데 큰 역할을 했다. 시에 있어서는 한용운의 <님의 침묵>, 김소월의 <진.. -
전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명
전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명 불교는 인도에서 태동되어 중국을 거쳐 한국과 일본으로 전파 됨으로써 동아시아문명 조성에 중요한 계기를 마련했다. 인도의 불교는 네 단계로 전개되었다... -
한용운 시 연구
한용운 시 연구 리포트입니다. A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다. 많은 도움되시길 바랍니다^^ 1. 시인 연구―한용운(1879-1944) 2. 첫 번째 시 연구-님의 침묵 3. 두 번째 시 ..
