맑스주의와 문화
맑스주의와 문화
맑스주의와 문화
1. 서론
2. 이데올로기로서의 문화: 맑스, 엥겔스의 문화론
3. 조작과 순응: 프랑크푸르트 학파의 문화적 비관주의
4. 대안적 모색: 그람시 헤게모니론의 확대
5. 맺음말
1. 서론
최근 우리 사회에 문화에 대한 논의가 활발하게 진행되고 있다. 80년대 대학가를 풍미했던 논의의 주제가 ‘사회 변혁’, 그 중에서도 정치적 변혁이었던 것과는 달리, 최근에는 다소 과장된 묘사이지만 ‘문화의 춘추전국 시대’, ‘문화 신드롬 현상’이라는 유행어가 등장할 정도로 문화에 대한 관심과 열의가 폭발적 양상을 드러내고 있다.
기본적으로 이런 ‘문화 붐’은 다음 두 측면을 동시에 함축한다. 한편으로, 문화 관련 논의가 갑자기 확대된다는 것은 이제 사람들이 ‘삶의 질’에 대해 관심을 갖기 시작했다는 사실을 반영한다. 하지만 다른 한편으로, ‘정치에서 문화에로의 선회’는 변혁적 전망의 포기 즉 정치적 비관주의를 그 속에 숨기고 있는 것으로 보인다. 문화론의 이러한 이중성은 80년대의 화두인 맑스주의와 관련지워 볼 때, 특히 부각된다. 일찌기부터 사회 변혁의 비젼을 포기해야만 했던 ‘서구 맑스주의’가 문화적 상부 구조에로 관심을 돌린 것도 비슷한 맥락이었다.
고전적인 맑스주의에 있어서 ‘문화’란 그저 토대에 의해 결정되는 상부 구조, 그 중에서도 이데올로기의 한 형식에 불과하였다. 물론 맑스와 엥겔스는 문화를 포함한 ‘이데올로기의 제 형식’을 경제적 토대의 ‘직접적인’ 반영으로 간주해서는 안된다는 점, 그리고 그것들의 상대적 자율성을 간과해서는 안된다는 점을 지적하고 있다. 하지만 전체적으로 보아 고전적 맑스주의가 나름의 문화 이론을 전개하였다고 말하기는 어렵다. 무엇보다도, 머지 않은 장래에 혁명이 도래하리라는 확신을 가졌던 이들에게 있어서 ‘문화’는 주요 관심사가 아니었다.
....
1. 서론
2. 이데올로기로서의 문화: 맑스, 엥겔스의 문화론
3. 조작과 순응: 프랑크푸르트 학파의 문화적 비관주의
4. 대안적 모색: 그람시 헤게모니론의 확대
5. 맺음말
1. 서론
최근 우리 사회에 문화에 대한 논의가 활발하게 진행되고 있다. 80년대 대학가를 풍미했던 논의의 주제가 ‘사회 변혁’, 그 중에서도 정치적 변혁이었던 것과는 달리, 최근에는 다소 과장된 묘사이지만 ‘문화의 춘추전국 시대’, ‘문화 신드롬 현상’이라는 유행어가 등장할 정도로 문화에 대한 관심과 열의가 폭발적 양상을 드러내고 있다.
기본적으로 이런 ‘문화 붐’은 다음 두 측면을 동시에 함축한다. 한편으로, 문화 관련 논의가 갑자기 확대된다는 것은 이제 사람들이 ‘삶의 질’에 대해 관심을 갖기 시작했다는 사실을 반영한다. 하지만 다른 한편으로, ‘정치에서 문화에로의 선회’는 변혁적 전망의 포기 즉 정치적 비관주의를 그 속에 숨기고 있는 것으로 보인다. 문화론의 이러한 이중성은 80년대의 화두인 맑스주의와 관련지워 볼 때, 특히 부각된다. 일찌기부터 사회 변혁의 비젼을 포기해야만 했던 ‘서구 맑스주의’가 문화적 상부 구조에로 관심을 돌린 것도 비슷한 맥락이었다.
고전적인 맑스주의에 있어서 ‘문화’란 그저 토대에 의해 결정되는 상부 구조, 그 중에서도 이데올로기의 한 형식에 불과하였다. 물론 맑스와 엥겔스는 문화를 포함한 ‘이데올로기의 제 형식’을 경제적 토대의 ‘직접적인’ 반영으로 간주해서는 안된다는 점, 그리고 그것들의 상대적 자율성을 간과해서는 안된다는 점을 지적하고 있다. 하지만 전체적으로 보아 고전적 맑스주의가 나름의 문화 이론을 전개하였다고 말하기는 어렵다. 무엇보다도, 머지 않은 장래에 혁명이 도래하리라는 확신을 가졌던 이들에게 있어서 ‘문화’는 주요 관심사가 아니었다.
....
-
문학적 영화읽기와 문화 연구적 영화읽기 - 영화 ‘장미의 이름’을 중심으로, 요약본
문학적 영화읽기와 문화 연구적 영화읽기 - 영화 ‘장미의 이름’을 중심으로, 요약본 Ⅰ.서론 이 글은 문화연구의 발전과정과 한국적 수용을 간단히 알아보고, 문학적 읽기와 문화연구적 읽기의 차이점과 올바른 관.. -
문화와 대중매체
문화와 대중매체 현대에는 과거에 비해 다양한 문화적 양상이 생겨났다. 대중매체와 소비문화의 발달 및 여가시간 증대 그리고 여가의 상품화 등은 우리 사회의 문화적 영역을 더욱 확장시켰다. 일례로 60년대 한.. -
맑스와 엥겔스의 문화론
맑스와 엥겔스의 문화론 연구 1. 맑스와 엥겔스의 문화관 개요 맑스와 엥겔스의 고전적 맑스주의는 한마디로 현대 사회의 문화 논의에 무력하다고 해도 과언이 아니다. 왜냐하면 맑스의 고전적 도식에 따르면, .. -
하바마스의 사상에 대하여
Jrgen Habermas 96 안용수 정리 하버마스 사상의 기반은 ‘모든 인간의 진정한 의사교환이 추구하는 것은 ｢보편적이고 구속받지 않는 의사소통에 대한 규제적 이상｣’이라는 것이다. 전통적인 맑스주의가 생산.. -
국제정치경제체제의 역사,자유주의-만델의 장기파동론,알트 파터,월러스틴
자본의 세계화와 대책 국제정치경제체제의 역사- 자본의 세계화 분석의 ‘전제’ 국제정치경제체제의 역사- 자본의 세계화 분석의 ‘전제’ 국제정치경제체제의 역사- 자본의 세계화 분석의 ‘전제’ 국제정치경제체제의.. -
동양전통사상
序論 아시아적 세계는 꽤 불명료한 개념이다. 아시아적 세계는 지리적, 종교적, 역사적, 사회경제적 등등의 여러 가지 다른 관점에서 그 의미가 대략 밝혀질 수 있을 것이다. 그러나 아시아적 세계를 전체적으로.. -
동양 전통사상과 계몽철학과의 사상적 유대
序論 아시아적 세계는 꽤 불명료한 개념이다. 아시아적 세계는 지리적, 종교적, 역사적, 사회경제적 등등의 여러 가지 다른 관점에서 그 의미가 대략 밝혀질 수 있을 것이다. 그러나 아시아적 세계를 전체적으로.. -
현대사회와 이해
제2장, 제4장, 제5장, 제6장 자본주의의 형성 과정에 대한 이론은 보통 서구적으로 정의되어 있었다. 따라서 동아시아 자본주의를 설명할 때는 많은 문제가 생길 수 있었다. 맑스주의자들은 ‘자본주의 맹아 현상.. -
자본주의 사회와 문화-베버와 루카치
자본주의 사회와 문화: 베버와 루카치 19세기 후반에서 20세기로 넘어올 때 몇몇 자본가에게 자본이 집중되었고 관료주의가 팽배해지고 경제가 이익 추구의 수단이 되는 등 자본주의의 폐해가 드러나기 시작했다... -
분석적 맑스주의
제 목 : [정치/경제] 로머: 분석적 맑스주의 (1) John Roemer,'Rational choice' Marxism: some issues of method and substance in Analytical Marxism, ed. John Roemer (Cambridge: Cambridge University Pr..
