신륵사에대하여[1]리포트 > 인문/어학 3페이지 
신륵사 답사기
- 목 차 -
1. 답사지 선정 및 준비
2. 신륵사에 대하여
3. 신륵사 답사기
1. 답사지 선정 및 준비
이번 나의 문화유산 답사는 수업시간에 슬라이더사진을 통하여 본 조금은 무뚝뚝하고 조금은 ..
인격장애의 유형과 행동특성리포트 > 의/약학 79페이지 
본 자료는 정신간호학 중에서 인격장애에 대한 종합적인 내용을 다룬 자료로 인격, 인격특성, 인격장애 정의와 인격장애의 일반적인 간호, 인격장애의 유형에 따른 행동특성과 원인 등을 비롯하여 각 유형별 간호..
리포트 > 인문/어학 8페이지 
▶ 본 방송통신대 중간과제물 자료 '정보화 세계화로 인한 나의삶의변화' 자료는 인터넷에 떠돌아다니는 뻔한 내용이 아닌 참신하고, 창의적인 내용으로 서술되었습니다.
▶ 본 방송통신대 중간과제물 자료 '정보..
리포트 > 사회과학 3페이지 
☺저자의 대한 설명
이 책의 저자이신 교수님은 경북 안동에서 출생하여 중학교 때에는 경북 안동의 시골 중학교를 졸업하고, 고등학교 때에는 많은 방황으로 대학 입시에 낙방하였습니다. 그리고 1년을 재수를 하..
비지니스 > 사업계획서 15페이지
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운영사업자
제안서
사업특성
1. 디지털 카메라와 카메라 폰을 촬영 후 즉석에서 인화 할수 있는 자판기
2. 국내 특허 및 자체 기술 개발
3. 기존의 사진관이나 온라인 주문 인화 방식과는 차별화된 신개..
비지니스 > 기타 14페이지
서울시 지적도 전산화 현황
□ 1998년 서울시 전역에 대한 수치지형도 구축 완료
□ 항공사진의 도화를 통해 제작된 수치지형도의 특성
=] 지적과 도시계획 관련 사항이 없음
=] 지적데이터 전산화 필요
□ 서울..
리포트 > 교육학 4페이지 
1)국어-내가 겪은 일을 일기로 쓰기(중안)
결재
지도교사
협력교사
( 국어 )과 교수-학습 과정안
♣ 내가 겪은 일을 일기로 쓸 수 있다.
활동1. 유정기의 걱정
활동2. 나의 하루
활동3. 내가 쓰고 싶은 일기
수..
리포트 > 경영/경제 12페이지 
R E P O R T
- 게임이론 -
Ⅰ. 서 론
1. 기업의 의사결정의 중요성
2. 게임이론의 필요성
Ⅱ. 본 론
1. 게임이론이란
(1) 게임이론의 정의
(2) 게임오른의 역사
(3) 게임이론의 기본
2. 순차적 게임
(1) ..
리포트 > 경영/경제 23페이지 
Shock !
3D FILM
CONTENTS
1. 20세기 폭스 코리아 소개
2. 폭스 코리아 서비스
3. 국내 3D영화 산업 현황
마케팅 4PMix
5. 성공사례 : AVATAR
실패사례 : 블러디발렌타인
6. 해결방안 및 팀제안
1. 20세기..
리포트 > 의/약학 110페이지 
의학약어사전
이 사전을 보는 방법으로는
하나, 모르는 약어의 단어 나열 순서로 찾아보면 된다.
둘, 글자체가 두껍게 되어 있는 것은 대한 의학 협회에서 발행한 의학용어집에 실려 있는 약어이거나 Dorla..
복제물전산화동의서서식 > 행정민원서식 1페이지 
[별지 16 서식]
복제물 전산화 동의서
□ 대상 저작물의 제호 :
□동의자:
□ 저작(인접권)자·데이터베이스 제작자와의 관계 :
상기 본인은 등록 신청한 저작(인접)물· 데이터베이스의 복제물(□전부, □일부)에 ..
리포트 > 사회과학 2페이지
베른슈타인의 개량적 사회주의
1. 들어가며
베른슈타인(Eduard Bernstein)은 1889년에 개량적 社會主義(Evolutionary Socia- lism)로 英譯된 한권의 책을 출판했는데, 그 책은 1896년에 시작된 카우츠키의 이론..
리포트 > 독후감/서평 7페이지 
피터 드러커 [미래 경영] 독후감
Ⅰ. Intro
피터 드러커는 21세기를 지식 시대로 규정하고 예상할 수 없는 미래 사회의 시작을 헤쳐 나갈 수 있는 방법을 제시해왔다. 그가 저술활동을 해온지도 어느덧 60년이라..
서식 > 학교서식 1페이지
직인생략
한국생물교육학회
우) 111-222 서울시 강남구 삼성동 ㅇㅇ교육대학교 과학교육과/전화(02)444-2222
2004년도 한국생물교육학회 동계 학술대회 및 정기 총회를 다음과 같이 실시하려고 합니다. 회..
리포트 > 독후감/서평 4페이지
제자백가
자는 고대의 존칭으로 선생에 해당한다. 즉 학자를 존중하기 위한 호칭이다, 공자, 장자라고 부르는 것이 이것의 좋은 예이다. 후대에는 각 학파를 제자라고 불렀는데 그것은 ‘많은 선생들의 학설’이라..
