리포트 > 인문/어학 9페이지
茶山 丁若鏞의 生涯와 思想에 대하여
-湯論을 中心으로 보이는 丁若鏞의 民權意識에 대하여-
-目 次-
其壹. 緖論
-丁茶山 民權意識에 觀心을 가지는 理由-
其貳. 本論
壹. 丁若鏞의 生涯
壹>修學時節(출생~17..
리포트 > 사회과학 6페이지
가족의 정의와 사회변화에 따른 가족의 특성에 대해 조사하시오.
[목 차]
1. 들어가는 말
2. 가족의 정의와 사회적 기능
1) 가족의 정의(시기별 및 가족규모)
2) 가족의 일반적 특성과 사회적 기능
3. 사회변화..
리포트 > 독후감/서평 77페이지
[독후감]
우리는 흔히들 실학하면 대개 다산 정약용 선생을 떠올린다. 하지만 다산 정약용 선생이 평생을 스승으로 삼고 존경을 표했던 사람이 성호 이익 선생이었다. 이익 선생은 둘째 형 이잠이 노론 집권당..
리포트 > 의/약학 3페이지
1.목차
서론-비만과 유전자에 상관성을 연구하는 이유
본론-지방과 비만
-비만에 영향을 주는 여러 가지 유전자
미토콘드리아 DNA
OB유전자와 렙틴
그 외의 비만과 관련된 유전자
결론-새로운 유전자 발견에 ..
리포트 > 인문/어학 7페이지
Report
( 을지문덕 생애, 그 당시 동북아의 정세, 수나라와 전쟁, 살수대첩 전략과 결과분석, 여수장우중문시 조사분석 )
목 차
1. 머리말
2. 을지문덕의 생애
3. 그 당시 동북아의 정세
4. 수나라와 전쟁
..
리포트 > 독후감/서평 5페이지
목민심서 내용요약과 느낀점 및 서평 입니다.
목민심서 독후감 관련 주제로한 레포트 준비하시는 분들께 많은도움될겁니다 ^^
1. 다산 정약용 생애연구
2. 목민심서 주요내용 소개
3. 목민심서를 읽고나서 느낀..
리포트 > 독후감/서평 2페이지
사회복지사 김소리를 읽고나서
□ 저 자 : 허건우
□ 출판사 : 다산북스
“사회복지사 김소리” 이 책은 그냥 소설이다. 김소리라는 가상의 인물을 통해 사회복지에 대해 말하고자 하는 듯 하였다. 많은 것을 갖추고..
리포트 > 독후감/서평 4페이지
목민심서 책소개,아쉬웠던 점, 읽고 얻은 교훈. 독후감입니다.
많은 도움되셨으면 좋겠습니다
늘 좋은일만 가득하시길 바랍니다 :)
1. 목민심서 소개
2. 내가 생각하는 목민심서가 가지는 2가지 의미
3. 목민심..
리포트 > 인문/어학 5페이지
근세 후반기 한국의 민주사상- 정약용의 사상
1. 정약용(丁若鏞, 1762-1836): 자는 미용(美鏞) 또는 송보(頌甫), 호는 준암(俊庵) 또는 다산(茶山)이며 당호(堂號)는 여유(與猶). 28세 때(1789) 과거에 합격하여 ..
리포트 > 예체능 85페이지
서양미술사
1. 원시미술 - 신비에 싸인 기원
위의 제목의 원시(Primitive)라는 용어는 미개인 또는 그들이 우리보다 단순해서가 아니라 모든 인류가 거쳐온 문명 이전 상태에 보다 가깝기 때문이라는 뜻에서 사..
리포트 > 독후감/서평 4페이지
Report
( 축제의 문화사 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )
[축제의 문화사/ 윤선자]
저자는 카니발이 인간의 욕망과 감성의 분출구이고 자연과 우주..
리포트 > 예체능 70페이지
미술사 - 서양 미술사 정리
1. 원시미술 - 신비에 싸인 기원
위의 제목의 원시(Primitive)라는 용어는 미개인 또는 그들이 우리보다 단순해서가 아니라 모든 인류가 거쳐온 문명 이전 상태에 보다 가깝기 때문이..
리포트 > 경영/경제 5페이지
목 차
1. 사례조사를 통해 느낀점:
2. 첫번째 기업 사례
- 조명전자의 중국 진출 성공기
3. 두번째 기업 사례
- 다산네트웍스-코어세스 지사장이 말하는 중국진출 전략
한국기업이 중국시장 진..
리포트 > 경영/경제 10페이지
[여가변화요인] 여가변화의 요인(여가생활의 변화이유)
목차
여가변화의 요인들
Ⅰ. 경제적 요인
1. 생산성의 향상
2. 여성의 취업
3. 노동시간의 탄력적 조정
4. 과학기술의 발전
5. 자원의 한정성
Ⅱ. 정치..
리포트 > 인문/어학 6페이지
實學思想
實學思想의 基本的 性格
일반적으로 한국사상사에 있어서 실학사상은 주자학사상의 자유적 성격을 비판하면서, 현실주의적 입장에서 정치․경제․사회적인 실천론을 전개하면서 17세기 후반에 대두하여 ..