동양의 3대 발명품리포트 > 공학/기술 20페이지 
동양의 3대 발명품
- 종이, 화약 그리고 나침반
Contents
1. 종이
1-1. 종이의 정의와 종류
1-2. 종이의 역사
1-3. 종이 발명의 의의
2. 화약
2-1. 화약의 정의
2-2. 화약발명 이전의 모습
2-3. 화약의 발명유래
2..
에버랜드/동양매직 교육 파트 지원자 자기소개서 [그룹사 인사팀 출신 현직 컨설턴트 작성]서식 > 자기소개서 2페이지 
1. 들어가는 말- 부딪혀 보기 전에 속단하지 마라...
2. 성장과정 - 활발한 모습으로 성장하면서...
3. 성격소개 - 긍정적인 마인드와 적극적으로 다가가는...
4. 학창시절 - 내일을 향한 작은 준비들...
5. ..
리포트 > 의/약학 7페이지 
생활한방 - 역의학에 대한 고찰
목 차
1) 역의학의 정의, 음양오행설
2) 동양의학과 서양의학
3) 음양학설
4) 오행학설
5) 만리의학 책
- 역의학의 정의, 음양오행설 -
역의학이라고 하면 일반인들에게는 다..
리포트 > 독후감/서평 5페이지 
동과 서 제1편 명사로 세상을 보는 서양인, 동사로 세상을 보는 동양인
영어학원을 다니면서 선생님으로부터 한글은 동사를 많이 사용하지만, 영어는 명사를 많이 사용한다는 것을 들은 적이 있다. 한글로 된 글..
리포트 > 인문/어학 2페이지 
'공자'영화 관람 후 작성한 감상록 입니다.
①<史記>의 기록과 영상 표현의 차이점.
②공자가 지닌 신분적 한계점
③공자에 대한 인식의 변화(종래 인식과 영상을 통해 얻어진 인식의 차이점)
④만세의 사표로 추앙되..
리포트 > 생활/환경 7페이지
태극권, 기공과 같은 동양의 심신 수련법이 현대인의 건강법으로 지니게 되는 가치
(심리학적 측면 생리학적 측면)
《 목 차 》
Ⅰ. 서설
① 건강의 의의
② 현대인들의 생활에서의 건강
Ⅱ. 태극권
① 태극권의 ..
리포트 > 사회과학 5페이지
[리포트]
중국의 가정과 조상숭배
- 가정생활과 조상숭배문화에 대해 알아보자-
Ⅰ. 리포트를 들어가며
동양문화사 강의를 통해 우리나라가 아닌 다른 나라를 배우고 알아가는 것의 즐거움을 알게 되었다. 다른..
리포트 > 인문/어학 7페이지
1. 생명보다 귀한 것은 없다.
우리는 요즘 도덕 불감증이라고 한다. 도덕을 알려면 우선 우리는 생명의 고귀함을 반성하는 데서 부터 시작해야 한다. 따라서, 생명의 귀중함을 외면한 어떤 것도 진정한 의미..
리포트 > 사회과학 6페이지
성의과학 - 성에 관하여
목 차
◆ 성의 역사
◆혼인의 역사
◆남성과 여성의 역할과 차이
◆문화와 사회적인 성
◆ 성의 역사
1. 동양의 성
....
리포트 > 경영/경제 4페이지 
정신건강에 대한 동서양의 관점(서양문화와 장애적 접근, 동양문화의 정신건강 관점)
정신건강이라는 용어 자체는 서양문화적 관점에서 비롯되었다. 서양문화권에서는 주로 과학적 관점에서 정신건강 문제에 접근..
리포트 > 자연과학 7페이지
[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
동양철학에 있어서 자연주의와 과학기술주의
[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
-荀子의 자연주의적 '天'을 중심으로-
이강대
목 차
1. ..
리포트 > 인문/어학 12페이지 
序論
아시아적 세계는 꽤 불명료한 개념이다. 아시아적 세계는 지리적, 종교적, 역사적, 사회경제적 등등의 여러 가지 다른 관점에서 그 의미가 대략 밝혀질 수 있을 것이다. 그러나 아시아적 세계를 전체적으로..
리포트 > 사회과학 5페이지
동양사상 - 송학의 선구자들(장재와 이정)에 관해서
1. 장재(張載 1017-1077)
장재가 생존했던 시기 북송 중엽에 해당하는데, 이 시기는 북방 이민족의 침입이 잦았고, 정치적으로 매우 혼란한 시기였다. 이러..
리포트 > 인문/어학 10페이지
序論
아시아적 세계는 꽤 불명료한 개념이다. 아시아적 세계는 지리적, 종교적, 역사적, 사회경제적 등등의 여러 가지 다른 관점에서 그 의미가 대략 밝혀질 수 있을 것이다. 그러나 아시아적 세계를 전체적으로..
리포트 > 인문/어학 2페이지 
동양 철학자들의 어록
○가장 위대한 기도는 인내. ―석가모니
○자유는 만물의 생명이요 평화는 인생의 행복이다. ―한용운
○역사는 我와 非我의 투쟁의 기록이다. ―신채호
○사람이면 사람이냐 사람이어야 사람이다...
