이러한 마음이 행동으로 나타날 때 우리는 그것을 이타성이라 부른다.
쉽게 말해 타인을 돕고 배려하려는 마음과 그 마음이 행동으로 나타난 결과가 이타성이라고 할 수 있다.
이러한 이론들을 종합적으로 이해하면 이타성을 보다
행동주의 이론은 이타성을 학습된 행동으로 본다.
인지발달이론은 이타성을 도덕적 사고의 발달 과정에서 이해한다.
이타성을 실천했던 경험을 돌아보며 가장 먼저 배운 점은 진정한 도움은 상대의 필요를 정확히 이해하려는 태도에서 시작된다는 사실이다.
배운 점은 이타성에는 지속성이 필요하다는 것이다.
배운 점은 이타성이 타인을 위한 행동이면서 동시에 나 자신을 성장시키는 과정이라는 사실이다.
이러한 마음이 행동으로 나타날 때 우리는 그것을 이타성이라 부른다.
더 나아가 자신의 실제 삶에서 이타성을 실천했던 경험을 되돌아보는 과정은 인성을 지식으로만 이해하는 수준을 넘어 삶의 태도로 내면화하게 한다는 점에서 중요하다.
이타성은 일반적으로 자기 자신보다 타인의 이익과 복지를 먼저 고려하고, 그를 위해 자발적으로 행동하는 성향 또는 태도를 의미한다.
친절이 사회적 관계를 원만하게 유지하기 위한 일반적 태도라면, 이타성은 상대의 고통과 필요를 인식하고 나의 손해나 불편을 감수하면서까지 상대의 이익을 위해 행동하는 보다
이타성과 유사한 개념으로는 친사회적 행동이 있다.
친사회적 행동은 다른 사람이나 사회에 긍정적인 결과를 가져오는 모든 행동을 뜻한다.
칭찬을 받기 위해 돕거나, 처벌을 피하기 위해 협조하는 행동도 결과적으로 타인에게 도움이 되면 친사회적 행동이라 볼 수 있다.
내면적 인동기, 즉 타인의 복지 자체를 목적으로 하는 점에서 친사회적 행동보다 좁지만 더 깊은 도덕적 의미를 지닌다.
어떤 입장에서는 인간이 본래 이기적 존재이며, 이타적 행동조차 결국 자기 만족이나 사회적 평판을 얻기 위한 것이라고 본다.
행동주의 이론은 이타성을 학습된 행동으로 본다.
반두라에 따르면 인간은 직접적인 보상을 받지 않아도 타인의 행동을 보고 학습한다.
이 이론은 청소년 인성교육에서 매우 중요한 시사점을 준다.
피아제와 콜버그의 이론에 따르면 인간의 도덕 판단은 발달 단계에 따라 변화한다.
공감 이론은 이타성을 설명하는 데 매우 핵심적인 접근이다.
특히 배트슨의 공감이 타성가설은 인간이 타인의 고통에 공감할 때 진정으로 이타적인 동기가 생긴다고 설명한다.
이 이론은 인간이 타인을 도울 때에도 비용과 이익을 계산한다고 본다.
처음에는 단순히 조용한 성격이라고 생각했지만, 어느날 과제 제출을 하지 못해 수업 후 혼자 울고 있는 모습을 보게 되면서 상황이 생각보다 심각하다는 것 을 알게 되었다.
나는 그 이야기를 들으며 단순히 위로만 해서는 안 되겠다고 생각했다.
솔직히 한두 번은 내가 왜 이렇게까지 해야 하나 하는 생각도 들었다.
내가 한 행동이 단지 한 사람의 성적 향상에 그친 것이 아니라, 그 사람이 다시 관계 속으로 들어오고 누군가를 돕는 주체로 변화하는데 작은 계기가 되었을 수 있다는 생각이 들었기 때문이다.
처음에는 공부를 도와주는 일로 시작했지만, 실은 그 후배에게 더 필요했던 것은 자신을 포기하지 않아 주는 누군가의 태도였던 것 같다.
나는 타인을 돕는다고 생각했지만, वास्तव로는 나 역시 그 관계를 통해 더 많이 배우고 성장하고 있지 않은가 하는 점이었다.
이타성을 실천했던 경험을 돌아보며 가장 먼저 배운 점은 진정한 도움은 상대의 필요를 정확히 이해하려는 태도에서 시작된다는 사실이다.
그러나 실제 경험 속에서 느낀 것은, 내가 줄 수 있는 것과 상대가 정말로 필요로 하는 것이 반드시 일치하지는 않는다는 점이다.
따라서 이타성은 내가 주고 싶은 것을 주는 행위가 아니라, 상대의 입장을 헤아려 무엇이 실제로 필요한지를 묻는 데서 시작된다는 것을 배웠다.
실제로 누군가를 돕는 과정은 생각보다 번거롭고, 시간이 들고, 감정적으로도 쉽지 않은 경우가 많다.
느낀 점은 이타성은 상대를 약한 존재로만 보는 태도가 아니라, 그 사람 안의 가능성을 믿는 태도라는 것이다.
도움을 준다는 이유로 상대를 무능하거나 수동적인 존재로 취급하면, 그것은 쉽게 동정이나 우월감으로 변질될 수 있다.
결국 이타성은 상대를 나보다 부족한 사람으로 바라보는 태도가 아니라, 아직 드러나지 않은 가능성을 함께 발견하고 지지하는 태도라는 점을 깨달았다.
나의 경험 속에서도 이타성은 단순히 누군가를 도와주는 행위를 넘어, 상대의 필요를 이해하고 지속적으로 관계를 맺으며 함께 성장하는 과정으로 나타났다.
청소년교육복지상담학과 청소년인성교육 3학년 1학기 중간과제물 청소년 인성교육에서 중요한 것은 이타성을 지식으로만 전달하는 것이 아니라, 실제 생활 속에서 경험하고 실천하고 성찰하도록 돕는 것이다.
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