동아시아 불교와 유교의 정치 사상
동아시아 불교와 유교의 정치 사상
동아시아 불교와 유교의 정치 사상
16C 이전 동아시아의 정치체제는 전부 군주제였다. 군주제에서는 선거에 의해서 군주가 되는 경우가 혼란기에는 몇 번 있었으나 거의 없었다. 선거에 의해 군주가 되는 경우라도 그 이 후로는 또 다시 세습되는 양상을 보여준다. 농사의 풍흉이 부족의 생사를 절대적으로 좌우했던 부족국가에서는 일기와 같은 자연적 현상을 주관할 수 있는 능력을 가진 절대적 존재, 혹은 그러한 절대적 존재와 인간 사이를 매개하는 중간자를 숭배했고 군장은 자신을 바로 그 중간자로 내세우며, 부족들의 신뢰를 바탕으로 정치활동을 해 나갔다. 이처럼 초기 부족 국가에서 조차 농사와 관련하여 통치자가 자신의 지배를 정당화하기 위한 수단으로 종교를 이용하였다. 하물며 한, 중, 일 동아시아 국가의 군주제에서 16C 이전 불교와 유교는 정치에 어떻게 이용 되었는지 동아시아의 불교, 유교 순서대로 살펴보자.
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16C 이전 동아시아의 정치체제는 전부 군주제였다. 군주제에서는 선거에 의해서 군주가 되는 경우가 혼란기에는 몇 번 있었으나 거의 없었다. 선거에 의해 군주가 되는 경우라도 그 이 후로는 또 다시 세습되는 양상을 보여준다. 농사의 풍흉이 부족의 생사를 절대적으로 좌우했던 부족국가에서는 일기와 같은 자연적 현상을 주관할 수 있는 능력을 가진 절대적 존재, 혹은 그러한 절대적 존재와 인간 사이를 매개하는 중간자를 숭배했고 군장은 자신을 바로 그 중간자로 내세우며, 부족들의 신뢰를 바탕으로 정치활동을 해 나갔다. 이처럼 초기 부족 국가에서 조차 농사와 관련하여 통치자가 자신의 지배를 정당화하기 위한 수단으로 종교를 이용하였다. 하물며 한, 중, 일 동아시아 국가의 군주제에서 16C 이전 불교와 유교는 정치에 어떻게 이용 되었는지 동아시아의 불교, 유교 순서대로 살펴보자.
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불교전래
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[독서감상문] 우리가 몰랐던 동아시아 를 읽고
[독서감상문] 우리 삶과 역사의 조망 우리가 몰랐던 동아시아를 읽고 들어가며 : 우리가 사는 공간으로서의 동아시아 박노자가 쓴 우리가 몰랐던 동아시아는 ‘동아시아의 역사’를 다룬 책이다. 동아시아의 역.. -
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이황과 이이의 교육 사상
제 4 장 이황과 이이의 교육 사상 성리학의 수용과 전개 유교의 사상과 제도가 부분적으로 전래된 것은 기원전 3세기이다. 본격적인 발달은 삼국 시대라고 할 수 있다. 고구려는 태학(太學)을 세운 소수림왕 .. -
동양에서의 아동발달에 대한 이해(동양의 아동관, 아동발달의 유교사상, 불교사상, 무사상)
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공자
공자 (孔子) (병)Kongzi (웨)K'ungtzu (영)Confucius. BC 551 노(魯)나라~BC 479 노나라. 중국 춘추시대의 교육자․철학자․정치사상가, 유교의 개조(開祖). 공부자(孔夫子)라고도 한다. 본명은 공구(孔丘). 자는.. -
동아시아 문예 문화론 -『태백산맥』,『붉은 수수밭』,『철도원』,『뮬란』을 통해서
[동아시아 문예문화론] 동아시아의 근대와 동아시아 문예문화 -『태백산맥』,『붉은 수수밭』,『철도원』,『뮬란』을 통해서- 일반적으로 한국, 중국, 일본의 삼국을 동북아시아 혹은 동아시아하고 부른다. 앞으.. -
동아시아 문명이란
문학의 이해 1. 동아시아 문명이란 오늘날에 있어 동아시아 문명의 의의는 동아시아 문명이란 한문을 공동문어로 삼은 한문문명권으로 주를 이루는 구성원은 중국, 일본, 한국과 월남으로 볼 수 있다. 여기서 .. -
조선시대의 국악 발전사
조선시대의 국악 발전사 1. 들어가며 조선 시대에는 유교를 숭상하여 예와 악을 중히 여김에 따라, 태조 때 음악을 관장하는 전악서와 아악서를 두었고, 정도전․하 륜 등이 납씨가․정동방곡․순덕곡 등을 지었다... -
전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명
전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명 불교는 인도에서 태동되어 중국을 거쳐 한국과 일본으로 전파 됨으로써 동아시아문명 조성에 중요한 계기를 마련했다. 인도의 불교는 네 단계로 전개되었다...
