한국과 중국 문인화의 차이
한국과 중국 문인화의 차이
문인화 계보와 근대 영남문인화 형성에 관한 연구
1.중국 문인화와 한국 문인화의 차이
1)중국과 한국의 산수화
2)중국과 한국의 사군자
2.묵죽화
3. 근대 한국 영남의 문인화
1)서병오
2)서동균
Ⅱ. 문인화의 역사
문인 : 유가로서 인문적 교양을 지닌 지배적 지도적 위치에 있는 사람
문인층의 형성 : 당 중엽- 송대에 과거 제도를 기반.
문인의 특징 : 정신적으로 ‘反俗性 ’의 ‘逸 ’ 지향
시문서화의 문예에 문학성과 反俗的 분위기 농후
문인화 : 문인에 의해 그려진 그림.
1. 탈속대상인 수묵 산수화
2. 지조와 절개의 상징인 사군자화
중국 산수화
북송, 곽희『林泉高致』〈山水訓〉
문인이 산수를 그리는 목적
① 임금과 어버이에 대한 충성심과 효심
② 임천을 그리워하는 마음과 운무와 노을을
벗 삼으려는 갈망
곽희 [조춘도]
특징 : 山紫水明 反俗性逸
(도1). 곽희[조춘도]
중국산수화
특징
1. 왕공사대부들의 애호
2. 문인화의 주류
3. 탈속적 자연대상 산수와 문학성 결합
4. 대상의 재현보다 胸中의
逸氣
5. 자연 재해석적인 표현
바탕사상:
한대: 老莊思想, 神仙思想 ,
위진남북조시대: 玄學思想
(도2) 당 : 왕유, [江山雪霽圖]
(도 3) 원: 황공망, 〈天地石壁圖〉,
(도4) 원: 예찬, [六君子圖],
중국산수와 한국 산수화의 차이점
중국
이념: 도가사상
대상 : 심산유곡
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1.중국 문인화와 한국 문인화의 차이
1)중국과 한국의 산수화
2)중국과 한국의 사군자
2.묵죽화
3. 근대 한국 영남의 문인화
1)서병오
2)서동균
Ⅱ. 문인화의 역사
문인 : 유가로서 인문적 교양을 지닌 지배적 지도적 위치에 있는 사람
문인층의 형성 : 당 중엽- 송대에 과거 제도를 기반.
문인의 특징 : 정신적으로 ‘反俗性 ’의 ‘逸 ’ 지향
시문서화의 문예에 문학성과 反俗的 분위기 농후
문인화 : 문인에 의해 그려진 그림.
1. 탈속대상인 수묵 산수화
2. 지조와 절개의 상징인 사군자화
중국 산수화
북송, 곽희『林泉高致』〈山水訓〉
문인이 산수를 그리는 목적
① 임금과 어버이에 대한 충성심과 효심
② 임천을 그리워하는 마음과 운무와 노을을
벗 삼으려는 갈망
곽희 [조춘도]
특징 : 山紫水明 反俗性逸
(도1). 곽희[조춘도]
중국산수화
특징
1. 왕공사대부들의 애호
2. 문인화의 주류
3. 탈속적 자연대상 산수와 문학성 결합
4. 대상의 재현보다 胸中의
逸氣
5. 자연 재해석적인 표현
바탕사상:
한대: 老莊思想, 神仙思想 ,
위진남북조시대: 玄學思想
(도2) 당 : 왕유, [江山雪霽圖]
(도 3) 원: 황공망, 〈天地石壁圖〉,
(도4) 원: 예찬, [六君子圖],
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