스토아학파의 윤리이론과 문제에 관한 고찰
스토아학파의 윤리이론과 문제에 관한 고찰
스토아학파의
윤리이론과 문제에 관한 고찰
들어가기에 앞서
아테네를 주축으로 한 도시국가들이 펠로폰네소스 전쟁으로 인한 쇠망과 알렉산더 대왕에 의해 이룩된 헬레니즘 시대의 철학은 분명 긍지 높은 자유시민의 철학을 이야기했던 고대희랍철학과는 다른 입장으로 세계를 이해하려 했으며, 이에 이어서 정복전쟁을 등에 업고 등장한 대제국 ‘로마’대의 철학 역시 이런 입장과 별반 차이를 보이지 않았다. 헬레니즘-알렉산더 대제의 마케도니아를 중심으로 한-이라는 거대한 물결과 로마제국의 정복과 예속의 시대 속에 매몰될 수밖에 없었던 개인에게 당시의 철학은 전체의 힘 앞에서 무기력할 수밖에 없는 염세관을 반영하고 있었다.
이런 염세관을 반영한 당시의 대표적인 학파는 에피쿠로스학파(Epicureanism)와 스토아학파(Stoicism)이다. 에피쿠로스 철학자들이 편안한 도피처에서 고난과 패배의식을 쾌락1)으로써 벗어나는 방법을 가르쳤다고 한다면, 스토아 학자들은 적극적으로 현실에 참여하면서 자신의 의무를 다하도록 역설하는 동시에 전체의 의견에 굴복할 수 없는 개인의 현실을 드러내는 철학이었다. 특히 스토아 철학은 헬레니즘 시대가 낳은 철학사조 중에서도 단연 돋보였던 이론 중 하나였다고 할수 있다. 헬레니즘 시대에 이어 도래한 로마시대에는 원로원 의원이자, 네로(Nero) 황제의 조언자였던 세네카(Seneca,4~6B.C), 로마 5현제시대의 마지막 황제였던 마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius,121~180A.D)까지 스토아학파의 조류로 포섭하며 학문적 영향력은 물론이고, 정치적으로도 막강한 영향력을 행사했으며 이러한 스토아학파의 힘은 중세 기독교시대에도 빛을 잃지 않았으며, 르네상스를 거치는 과정에서도 면면히 드러난다. 또한 그들의 교훈적 내용들은 근세의 철학자들, 스피노자(Spinoza)와 칸트(Kant)에게서도 계승되고 있다.
스토아학파의 형성과 견유학파
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윤리이론과 문제에 관한 고찰
들어가기에 앞서
아테네를 주축으로 한 도시국가들이 펠로폰네소스 전쟁으로 인한 쇠망과 알렉산더 대왕에 의해 이룩된 헬레니즘 시대의 철학은 분명 긍지 높은 자유시민의 철학을 이야기했던 고대희랍철학과는 다른 입장으로 세계를 이해하려 했으며, 이에 이어서 정복전쟁을 등에 업고 등장한 대제국 ‘로마’대의 철학 역시 이런 입장과 별반 차이를 보이지 않았다. 헬레니즘-알렉산더 대제의 마케도니아를 중심으로 한-이라는 거대한 물결과 로마제국의 정복과 예속의 시대 속에 매몰될 수밖에 없었던 개인에게 당시의 철학은 전체의 힘 앞에서 무기력할 수밖에 없는 염세관을 반영하고 있었다.
이런 염세관을 반영한 당시의 대표적인 학파는 에피쿠로스학파(Epicureanism)와 스토아학파(Stoicism)이다. 에피쿠로스 철학자들이 편안한 도피처에서 고난과 패배의식을 쾌락1)으로써 벗어나는 방법을 가르쳤다고 한다면, 스토아 학자들은 적극적으로 현실에 참여하면서 자신의 의무를 다하도록 역설하는 동시에 전체의 의견에 굴복할 수 없는 개인의 현실을 드러내는 철학이었다. 특히 스토아 철학은 헬레니즘 시대가 낳은 철학사조 중에서도 단연 돋보였던 이론 중 하나였다고 할수 있다. 헬레니즘 시대에 이어 도래한 로마시대에는 원로원 의원이자, 네로(Nero) 황제의 조언자였던 세네카(Seneca,4~6B.C), 로마 5현제시대의 마지막 황제였던 마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius,121~180A.D)까지 스토아학파의 조류로 포섭하며 학문적 영향력은 물론이고, 정치적으로도 막강한 영향력을 행사했으며 이러한 스토아학파의 힘은 중세 기독교시대에도 빛을 잃지 않았으며, 르네상스를 거치는 과정에서도 면면히 드러난다. 또한 그들의 교훈적 내용들은 근세의 철학자들, 스피노자(Spinoza)와 칸트(Kant)에게서도 계승되고 있다.
스토아학파의 형성과 견유학파
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삶과 철학 - 스토아학파와 세네카에 대해
삶과 철학 - 스토아학파와 세네카 목 차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 헬레니즘시대의 철학과 스토아학파 2. 스토아학파의 탄생 3. 스토아철학의 윤리학 4. 세네카 1) 세네카의 생애 2) 세네카의 정치사상 Ⅲ. 결론 .. -
고뇌의 삶에 대하여
고뇌의 삶에 대하여 1) 생존은 苦惱 스토아학파의 윤리학은 대체로 말해 인간의 위대한 특권인 이성을 중요한 실리적인 목적에 이용하려고 한 것이다. 그것은 소중한, 그리고 높이 평가할 만한 시도이다. 스토.. -
[독서감상문] 칸트의 판단력비판 [Kritik der Urteilskraft, Critique of Judgementt] 을 읽고
[판단력 비판]이라는 것이 무엇일까 처음에는 단지 임마누엘 칸트가 세운 철학 가설 정도라고 생각을 했다. 하지만 이것은 [순수이성 비판], [실천이성 비판]에 이은 칸트의 삼대 비판 철학서였다. 단순한 가설이 .. -
사회윤리의 이론과 실천 - 황우석 교수의 배아줄기세포연구에서 제기되는 윤리적 문제들에 대한 고찰
사회윤리의 이론과 실천 - 황우석 교수의 배아줄기세포연구에서 제기되는 윤리적 문제들에 대한 고찰 목 차 난자 기증에서 제기된 문제들 논문 조작과 황우석-청와대-삼성의 삼각함수 줄기세포 연구와 생물학적 .. -
스키너의 행동의 조건화
스키너의 행동의 조건화 1. 들어가며 철학을 접하면서 과거의 철학자들이나 순이론적 사상가들에게 그렇게 많은 주의를 기울일 필요가 있을까 하고 생각할 수 있다. 과학 시대에 있어서, 우리는 심리학에 인간의.. -
에피쿠로스 쾌락설, 물리학적 배경, 원리, 스토아의 지혜와 통제, 스토아학파 인식론, 세계주의, 회의주의, 특징, 시사점
Report ( 에피쿠로스 쾌락설, 물리학적 배경, 원리, 스토아의 지혜와 통제, 스토아학파 인식론, 세계주의, 회의주의, 특징, 시사점 ) 목 차 1. 에피쿠로스 1) 쾌락설의 물리학적 배경 2) 에피쿠로스의 쾌락 .. -
철학개론 - 헬레니즘시대 철학과 근대 유럽철학
목 차 Ⅰ. 아리스토텔레스 이후 헬레니즘 시대의 철학 [스토아학파와 에피쿠로스학파] 1. 시대적 배경 2. 스토아학파와 에피쿠로스학파 3. 스토아학파 가. 창시자 나. 자연학 (우주학) 다. 윤리학 라. 요약.. -
자유와 행복에 이르는 삶의 기술
자유와 행복에 이르는 삶의 기술1)1) 자유와 행복에 이르는 삶의 기술. 스토아학파는 도덕적인 삶을 강조하는 학파이다. 도덕적인 삶이란 그들이 말하기를 자연에 순응하는 것, 자연에 순응하면서 나의 역할에 대.. -
인간 본성론 중 성선설과 성악설을 비교하여 서술하시오
인간 본성론 중 성선설과 성악설을 비교하여 서술하시오에 대한 레포트 자료입니다. 인간 본성론 중 성선설과 성악설을 비교하여 서술하시오 목차 인간 본성론 중 성선설과 성악설을 비교하여 서술하시오 .. -
고대 그리스 로마 시대
고대 그리스 로마 시대 고대 그리스 로마 시대의 문화 고대 그리스 시대의 문화 고대 로마시대의 문화는 현실주의를 바탕으로 하는 실용주의 문화가 발달을 하였고요 쾌락과 행복을 강조하는 에피큐로스학파는 로..
