아리스토텔레스의 미학
아리스토텔레스의 미학
아리스토텔레스의 미학
시가 하나의 테크네로 간주된다고 할때, 회화를 비롯한 테크네 일반과 마찬가지로 시를 짓는데도 일련의 규칙이 있다는 이야기입니다. 그래서 시의 제작술에 대해 기술한 것이 아리스토텔레스의 [詩學]입니다.
아리스토텔레스는 모방적 테크네에는 두 종류가 있다고 보았습니다. (1) 색채와 드로잉을 통해 사물의 시각적 외양을 모방하는 테크네, 즉 회화와 조각과 (2) 운문(verse), 노래, 춤을 통해 인간의 행위를 모방하는 테크네, 즉 시가 그것입니다. 그러므로 시와 회화는 모두 모방적 테크네로 간주될 수 있겠는데, 이두 활동의 차이라면 그 매체입니다. 말하자면, 회화는 색채와 드로잉을, 시는 운문을 그 매체로 사용합니다. 또한 운문으로 쓰여진 모든 것이 시는 아닙니다. 고대에는 시이외의 다른 저술들도 운문으로 쓰곤 했습니다. 그러므로 시는 그 대상의 측면에서 역사나 철학과 구별된다고 할수 있습니다. 즉, 역사는 개별적인 사건을, 시는 인간의 행위를, 철학은 진리를 다룹니다. 또한 시예술이라고 불리는 운문 중에도 여러 가지가 있습니다. 그 중에서 아리스토텔레스의 일차적인 관심이 되고 있는 것은 극(희극, 비극)과 서사시인데, 비극과 서사시는 그 행위의 진지함과 엄숙함에 있어서 희극과 구별되며, 다시 비극과 서사시는 그 양식에 있어서 극적이냐 아니면 서술적이냐에 따라 서로 구별됩니다.
앞서 말했듯이 아리스토텔레스는 시를 제작하기 위한 일련의 규칙을 제시하는 것을 [시학]의 주요 주제로 삼고 있습니다. 그런데 그는 [시학]의 초반에서 시의 장르에 대한 설명을 잠시 한후, 나머지 대부분의 내용은 비극(tragedy)에 대한 이론으로 메꾸고 있습니다. 그러므로 [시학]은곧 비극론 이라 할수 있겠는데, 이제까지의 내용을 정리하여 볼때, 아리스토텔레스의 비극의 정의는 진지하고 엄숙한 인간의 행위를 극적인(dramatic) 혹은 공연의(performative) 양태로 운문을 매체로 하여 모방한 것이 됩니다.
그런데 왜 사람들은 비극, 곧 진지한 드라
....
시가 하나의 테크네로 간주된다고 할때, 회화를 비롯한 테크네 일반과 마찬가지로 시를 짓는데도 일련의 규칙이 있다는 이야기입니다. 그래서 시의 제작술에 대해 기술한 것이 아리스토텔레스의 [詩學]입니다.
아리스토텔레스는 모방적 테크네에는 두 종류가 있다고 보았습니다. (1) 색채와 드로잉을 통해 사물의 시각적 외양을 모방하는 테크네, 즉 회화와 조각과 (2) 운문(verse), 노래, 춤을 통해 인간의 행위를 모방하는 테크네, 즉 시가 그것입니다. 그러므로 시와 회화는 모두 모방적 테크네로 간주될 수 있겠는데, 이두 활동의 차이라면 그 매체입니다. 말하자면, 회화는 색채와 드로잉을, 시는 운문을 그 매체로 사용합니다. 또한 운문으로 쓰여진 모든 것이 시는 아닙니다. 고대에는 시이외의 다른 저술들도 운문으로 쓰곤 했습니다. 그러므로 시는 그 대상의 측면에서 역사나 철학과 구별된다고 할수 있습니다. 즉, 역사는 개별적인 사건을, 시는 인간의 행위를, 철학은 진리를 다룹니다. 또한 시예술이라고 불리는 운문 중에도 여러 가지가 있습니다. 그 중에서 아리스토텔레스의 일차적인 관심이 되고 있는 것은 극(희극, 비극)과 서사시인데, 비극과 서사시는 그 행위의 진지함과 엄숙함에 있어서 희극과 구별되며, 다시 비극과 서사시는 그 양식에 있어서 극적이냐 아니면 서술적이냐에 따라 서로 구별됩니다.
앞서 말했듯이 아리스토텔레스는 시를 제작하기 위한 일련의 규칙을 제시하는 것을 [시학]의 주요 주제로 삼고 있습니다. 그런데 그는 [시학]의 초반에서 시의 장르에 대한 설명을 잠시 한후, 나머지 대부분의 내용은 비극(tragedy)에 대한 이론으로 메꾸고 있습니다. 그러므로 [시학]은곧 비극론 이라 할수 있겠는데, 이제까지의 내용을 정리하여 볼때, 아리스토텔레스의 비극의 정의는 진지하고 엄숙한 인간의 행위를 극적인(dramatic) 혹은 공연의(performative) 양태로 운문을 매체로 하여 모방한 것이 됩니다.
그런데 왜 사람들은 비극, 곧 진지한 드라
....
-
철학개론
생각한다는 것은 여유가 있다는 뜻이다. 시간이 있고, 조용하거나 사람의 감각을 일깨우는 공간과 자극이 있다는 뜻이다. 일상성, 아침에 일어나서 세수하고 밥먹고, 나가서 일하거나 놀고 들어와서 씻고 신문.. -
아리스토텔레스의 논리학에 대하여
아리스토텔레스의 논리학에 대하여 그는 고상한 인품을 갖춘 학자풍의 철학자였다. 이상주의자였던 스승 플라톤과는 기질적으로 정반대였다. 그는 현실주의자로 학문에 있어서도 사실적이고 보다 과학적이며, 논.. -
관계의_미학
관계의 미학 Ⅰ. 관계는 공기와 물과 같은 존재 인간은 사회적 동물이다. 이 말은 그리스 철학자 아리스토텔레스가 인간의 주요한 특징 중의 하나를 개념적 정의를 내린 유명한 명제로 인간은 사회를 떠나서 존재는.. -
형이상학의_시원과_아리스토텔레스의_on_he_on
형이상학의 시원과 아리스토텔레스의 on he on 형이상학이란 도대체 무엇인가 그것은 존재 자체를 탐구하는 것이며 그에게 본질적으로 귀속되는 것에 대해 해명하는 것이다. 형이상학은 요컨대 존재의 의미를 .. -
미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서
예술표현론(Expressionist theory of art) 아리스토텔레스는 시가 영감보다는 의식적인 기술적 연마나, 숙련에 의해 이뤄지는 것으로 플롯을 구성하고 그것을 언어로 표현하는 의식적인 활동으로 보았다. 예술은.. -
현대미학의_대상으로써_테크놀로지와_예술
현대미학의 대상으로써 테크놀로지와 예술 미학은 사실 나에게 도저히 이해 못할 학문이다. 왜냐하면 미학이라는 학문 자체가 가지는 특성은 객관적인 것이 아니라 개개인에 따라 상대적으로밖에 이해될 수 없기.. -
[예술] 미의 의미와 미학 오디세이 정리와 견해
[예술] 미의 의미와 미학 오디세이 정리와 견해 목 차 1. 미학 오디세이 2. 가상과 현실 (원시 예술) 3. 가상의 탄생 (고대예술과 미학) 4. 가상을 넘어 (중세 예술의 미학) 5. 가상의 부활 (근대 예술의 미학) .. -
미학
미학 [미학] 미학 (Aesthetics)이라는 명칭은 감성적 인식 을 의미하는 그리스어 aisthesis 에서 유래했으며, 독일 철학자 바움가르텐(A.G. Baumgarten)이 기존의 철학 체계에서 제외되어 있던 감성적 인식의 .. -
영상미학적 분석 - 배틀쉽 영상 분석
배 틀 쉽 (부제 : 영상미학적 분석) - 목 차 - Ⅰ. 서론 ∙∙∙ 1. 영상 미학의 정의 2. 영상 미학의 요약 Ⅱ. 본론 ∙∙∙ 1. 빛과 조명을 특성을 활용한 미학적 해석 2. 색과 기능과 구도의 특성을 활용한 미학적.. -
아리스토텔레스 시학
아리스토텔레스 시학 - 비극론 - 비극의 정의 아리스토텔레스의 시학의 비극이란 심각하고 완전하며 일정한 크기가 있는 하나의 행동의 모방으로서, 그 여러 부분에 따라 여러 형식으로 아름답게 꾸민 언어로 되..
