독일서정시와 가곡에 대한 해석
독일서정시와 가곡에 대한 해석
독일서정시와 가곡에 대한 해석
Ave Maria
Ave Maria, Jungfrau mild! er höre einer Jungfrau Flehen,
동정녀 마리아여!, 온화한 마리아여. 한 처녀가 간청하는 것을 들어주세요.
Aus diesem Felsen , starr und wild 이 움직이지 않고 거친 바위로부터
Soll mein Gebet zu dir hin we 당신에게 제 기도문이 불어야만 해요.
->동정녀 마리아여. 한 처녀가 움직이지 않고 거친 바위로부터 당신에게로 제 기도문이 불도록 해주세요.
Wir schlafen sicher bis zum Morgen, Ob Menschen noch so grausam sind.
인간이 아직 그렇게 잔혹하든 안하든 ,우리는 아침까치 안전하게 잠듭니다.
O Jungfrau, sich der Jungfrau Sorgen, O Mutter, hör’ ein bittend Kind. Ave Maria
오 마리아여. 처녀가 근심하는 것을 보시오. 오 어머니여. 아이의 애원을 들으세요.마리아여.
(sich가 아닌 sech가 아닌가 싶습니다. Sorgen이 동사가 아닌 명사로 쓰였기에,동사가 없습니다. )
Liebesbotschaft(사랑의 소식)
Rauschendes Bächlein, so silbern und hell, 은으로 만든 맑은 개울은 솨솨 소리를 낸다.
eilst zur Geliebten so munter und schnell
그렇게 쾌활하고 빠르게 애인곁으로 서두르는 것일까
Ach, trautes Bächlein, mein Bote sei du; bringe die Grüße des Fernen
아,사랑하는 개울아,먼거리에 있는 그녀에게 인사말을 전해다오.
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Ave Maria
Ave Maria, Jungfrau mild! er höre einer Jungfrau Flehen,
동정녀 마리아여!, 온화한 마리아여. 한 처녀가 간청하는 것을 들어주세요.
Aus diesem Felsen , starr und wild 이 움직이지 않고 거친 바위로부터
Soll mein Gebet zu dir hin we 당신에게 제 기도문이 불어야만 해요.
->동정녀 마리아여. 한 처녀가 움직이지 않고 거친 바위로부터 당신에게로 제 기도문이 불도록 해주세요.
Wir schlafen sicher bis zum Morgen, Ob Menschen noch so grausam sind.
인간이 아직 그렇게 잔혹하든 안하든 ,우리는 아침까치 안전하게 잠듭니다.
O Jungfrau, sich der Jungfrau Sorgen, O Mutter, hör’ ein bittend Kind. Ave Maria
오 마리아여. 처녀가 근심하는 것을 보시오. 오 어머니여. 아이의 애원을 들으세요.마리아여.
(sich가 아닌 sech가 아닌가 싶습니다. Sorgen이 동사가 아닌 명사로 쓰였기에,동사가 없습니다. )
Liebesbotschaft(사랑의 소식)
Rauschendes Bächlein, so silbern und hell, 은으로 만든 맑은 개울은 솨솨 소리를 낸다.
eilst zur Geliebten so munter und schnell
그렇게 쾌활하고 빠르게 애인곁으로 서두르는 것일까
Ach, trautes Bächlein, mein Bote sei du; bringe die Grüße des Fernen
아,사랑하는 개울아,먼거리에 있는 그녀에게 인사말을 전해다오.
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‘무의미시’와 ‘절대시’에 대한 비교고찰- 김춘수의 _처용단장 제 1부_와 고트프리트 벤의 _밤의 파도_를 중심으로
‘무의미시’와 ‘절대시’에 대한 비교고찰 -김춘수의 ｢처용단장 제 1부｣와 고트프리트 벤의 ｢밤의 파도｣를 중심으로 Ⅰ. 들어가는 말 김춘수와 벤G.Benn, 두 작가의 시세계를 비교해 보려는 필자의 소박한 생각은.. -
우리나라의성악문화
우리나라의 성악문화 1. 현상이 아닌 분석을 통한 정리 2. 2003년 성악문화의 이모저모 1) 지방공연의 활성화에 대한 기대 2) 유명 외국연주자의 내한공연 3) 독창회 4) 가곡연구회 5) 합창 3. 성악문화의 문제점.. -
시의 화자
< 시의 화자> 1.화자의 개념 우리는 일반적으로 화자를 ‘서정적 자아’, ‘시적 자아’라고도 부르고 있다. 독일의 함부르거(Kate Hamburger)는 발언주체를 3가지 유형으로 분류하였다. 즉, 서정시의 발언주체.. -
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▶ 제목 : 베이스 연광철 독창회 ▶ 일시 : 2004. 7. 10 오후 4시 ▶ 장소 : LG아트센터 ▶ 프로그램 : ․1부 - 독일 가곡 (슈베르트) 하프너의 노래(Gesange des Harfners) 인간의 한계(Grenzen der Menschhe.. -
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박인환 '목마와 숙녀' 박인환(1926~1955)은 강원도 인제에서 출생하여 관립 평양 의학 전문 학교를 다녔습니다. 해방이 되자 서울로 이주하여 종로구 낙원동에서 서점 '마리 서사'를 경영했는데, 이때 김광균, .. -
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문학작품 황무지에 대한 분석 작품개괄 -작가 앨리엇(Eliot : 1888∼1965) -갈래 서정시, 자유시, 장시 -성격 주지적. 문명 비판적. 상징적 -어조 대화체 -출전 <황무지>(1922) -제재 현대 문명의 정신 상.. -
임화 시 연구
임화 시 연구 리포트입니다. A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다. 많은 도움되시길 바랍니다^^ 1. 임화(1908-1953) ◈ 임화(1908-1953) 역사와 격랑속에 침몰한 혁명시인1) 서울 ..
