리포트 > 인문/어학 4페이지
동북공정의 오류와 대응방안
1. 동북공정이란
중국 국경 안에서 전개된 모든 역사를 중국 역사로 만들기 위해 2002년부터 중국이 추진하고 있는 동북쪽 변경지역의 역사와 현상에 관한 연구 프로젝트를 말한다.
..
한겨레 신문사,한겨례-수익구조,경여전략,핵심가치, 저널리즘적의의,한계점,브랜드마케팅,서비스마케팅,글로벌경영,사례분석,swot,stp,4p
리포트 > 경영/경제 49페이지
한겨레
1. 한겨레 선정동기
2. 한겨레 신문사의 탄생
3. 연혁
4. 조직도
자매지 자회사
주요사업
한겨레의 핵심 가치
타겟 수용자
수익구조
경영전략
경영실적
특징
저널리즘적의의
한계점
..
리포트 > 인문/어학 7페이지
중국의 동북공정과 문화 패권주의
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 동북공정의 배경⋅목적
2. 추진기관
3. 역사문제
4. 강역문제
Ⅲ. 결 론
# 참고문헌
# 부록 - 동북공정에 관한 신문기사
Ⅰ. 서론
중국은 20..
리포트 > 자연과학 6페이지
제 1장 실험실에서의 안전성
1-1유기화학 실험시의 일반적 규칙
①실험내용을 철저히 예습한다.
②항상 실험장비를 깨끗이 한다.
③처음 해보는 실험은 가능한한 적은 양을 써서 한다.
④유리기구는 항상 건조되어 있..
리포트 > 법학 3페이지
아동건강교육*
‘사회복지사 등의 처우 및 지위향상을 위한 법률’에 포함되어 있는 사회복지공제회의 설립, 특정 직종의 신분을 국가 법률로 규정한 것인 만큼 기대와 귀추가 주목되고 있는 이 법안의 내용과 의의..
리포트 > 자연과학 10페이지
수질오염분석실험
Measurement of Microbiological Activity
and
Growth[Oxygen Uptake Rate]
1. 실험목적
박테리아의 생물학적 활동을 측정하기 위하여 산소 소비율 측정법이 자주 이용된다. 이 방법에 의..
리포트 > 인문/어학 112페이지
韓 非 子
교정본(허성도, 허정윤, 송용준, 오수형)
** 底本 : 王先謙 <<韓非子集解>>(上海書店 諸子集成本)
根據周鍾靈等主編<<韓非子索引>>(,中華書局)來分段。
初見秦第一
臣聞: “不知而言, 不智; 知..
리포트 > 사회과학 8페이지
중국의 고구려사 편입 시도와 대응 방향
1. 들어가며
우리는 중국의 시도를 철저히 분쇄하지 않으면 안 된다. 고구려사에 대한 올바른 인식을 체계화하여 그 역사가 한국의 역사임을, 그리고 그 민(民)이 한민족..
리포트 > 인문/어학 27페이지
제 12 편 조선 중기의 성리학설(Ⅰ)
☞ 제 3 장, 제 4장 요약
제 12 편 조선 중기의 성리학설(Ⅰ)
제 3 장 이황의 철학사상
* 퇴계 이황
① 일생은 문과 관직생활이 병행
② 철학은 대승과의 사칠론
③ 윤리는 경..
리포트 > 인문/어학 33페이지
孟子에서 비롯한 成語
1)
目次
Ⅰ.序
Ⅱ.孟子에서 비롯한 成語
1. 孟子에서 비롯한 成語
2. 孟子와其他典籍에서 비롯한 成語
Ⅲ.孟子에서 비롯한 成語의變遷
1. 語形의變遷
2. 語義의變遷
Ⅳ.結
Ⅰ.序
中國語의成語..
리포트 > 인문/어학 61페이지
傳習錄
卷上
(徐愛引言)
先生於大學格物諸說,悉以舊本爲正,蓋先儒所謂誤本者也。愛始聞而駭,旣而疑,已而殫精竭思。參互錯綜,以質於先生,然後知先生之說,若水之寒,若火之熱,斷斷乎百世以俟聖人而不..
리포트 > 인문/어학 154페이지
(자료를 공유합시다. - 진갑곤 -)
世說新語
世說新語舊題一首舊跋二首
宋臨川王義慶 采擷漢晉以來佳事佳話爲世說新語 極爲精絶 而猶未爲奇也
梁劉孝標注此書 引援詳確 有不言之妙 如引漢魏吳諸史
及子傳地理之書..
리포트 > 사회과학 2페이지
인간의 존엄성
인간은 왜 존엄한가 인간이 존엄하다고 하는데 정말 존엄하긴 한가 최근의 사회를 둘러보면 인간복제, 낙태 등등 인간의 존엄성이 무시되는 듯 보이는 여러 사례를 찾아볼 수 있다. 또한 과학 기..
리포트 > 인문/어학 8페이지
서론
현대에 와서 죽음이 점점 현대의학으로 치료받아야 하는 대상으로 변했다. 그러나 최근 대부분의 사람들은 너무 오래 살면 삶의 질이 비참한 지경에 이를 수 있다는 것을 알게 되면서, 삶의 길이보다 삶의 질..
리포트 > 법학 4페이지
헌법 10조상 인간의 존엄과 가치 의미
1. 인간의 존엄과 가치에 관련한 법적 보장의 연혁
인간은 원래 이성적인 동물로서 인격체로서 인정되어왔다. 그러나 현실적으로 인간은 고대의 노예제도, 중세의 농노, 인..