한국(桓國)의 얼을 찾아서리포트 > 인문/어학 15페이지 
한국(桓國)의 얼을 찾아서
우리가 진정 잃어버린 것은 무엇인가
<단군 초상> 북한 발굴 단군릉에 안치된 것.
◈ 머리말 ◈
나는 한국인이다. 정말 그런가 무엇이 한국인을 특정지을 수 있는 것일까 ..
리포트 > 경영/경제 5페이지 
적응의 정의, 일상생활에서의 적응, 적응지도-긍정적 자아개념 형성
복잡하고 변화하는 사회 환경 속에서 우리는 자주 스트레스와 욕구좌절, 갈등의 요소를 경험한다. 적응이란 무엇인가? 일상생활에서 경험하게 ..
리포트 > 교육학 3페이지
청소년기의 가장 중요한 발달과업은 무엇이라고 생각하는지 한 가지를 선택하여 기술하고, 청소년들이 이러한 발달과업을 잘 성취할 수 있도록 도울 수 있는 방법에 대해서 자신의 견해를 논하시오.
1. 청소년기의..
문화예술 > 기행/답사 6페이지
창덕궁 답사보고서
- 비원(Secret garden)의 아름다움을 기억하며...
- 목 차 -
1. 미술사 수업을 통해 얻은 것
2. 답사지 선정 이유와 사전 준비
3. 과거로의 여행
4. 창덕궁의 관람을 마친 후
1. 미술사 수업..
리포트 > 독후감/서평 3페이지 
학창시절 난 정말 책을 안 읽었다. 중고등학교 때 선생님이 귀에 딱지가 앉을 정도로 읽으라고 강요했던 필독도서 같은 것들도 거의 안 봤다. 중학교 때는 그냥 노느라 바빠서 뭣 모르고 책을 읽지 않았고, 고등학..
리포트 > 교육학 4페이지
아동의 발달이 유전일까 환경일까
나에게 있어서 영향을 미친 유전적 요인과 환경적 요인은 무엇일까
먼저 유전적 요인으로 나는 어렸을 때부터 새치가 많은 편이였다. 지금도 불만이지만 그 때도 참으로 불만..
리포트 > 사회과학 4페이지
Report
( 포켓몬스터 만화를 통한 반 기독교적인 문제점, 특징, 사례, 현황, 나의 견해, 느낀점, 총체적 조사분석 )
아동학과인 나로서 아이들에 대한 관심은 지대하다고 할 수 있다. 무엇보다 다음세대를 이어..
리포트 > 독후감/서평 32페이지
Report
( 글쓰기의 이론과 실제 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 견해, 나의 소감, 조사분석 )
목 차
1. 글쓰기란 무엇인가
1) 글쓰기의 개념
2) 글쓰기의 바람직한 태도
2. 글쓰기의 절차
1)..
리포트 > 독후감/서평 5페이지 
고향
현진건
줄거리
대구에서 서울로 올라오는 찻속에서 나는, 기모노를 둘렀고 그안에 옥양목 저고리를 입고 중국식 바지를 입은 기묘한 옷차림을 한 그를 본다. 우리가 자리를 잡은 찻칸에는 공교롭게도 ..
문화예술 > 기행/답사 5페이지
해인사 답사기
# 목 차 #
Ⅰ. 떠나면서
Ⅱ. 들어가서
1. 해인사 연혁
2. 해인사 재조대장경
① 만들어지기 까지
② 보관 방법
Ⅲ. 돌아오며
Ⅰ.떠나면서
이번에 중간고사를 마치고 학년 MT를 가야산 ..
리포트 > 경영/경제 4페이지
[경제학] 경제학이란 무엇인가[경제학적 원리와 개념에 대하여]
목 차
Ⅰ. 서론(경제학의 정의)
Ⅱ. 본론(수요와 공급의 시장형성)
Ⅲ. 결론(변화하는 사회에서의 경제학)
Ⅰ. 서론(경제학의 정의)
-] 보통의 일반 ..
서식 > 자기소개서 6페이지
[대구은행합격자기소개서 ]
[대구은행-신입행원자기소개서]DGB대구은행자기소개서,대구은행자소서,합격자기소개서,자소서,면접기출문제,샘플,예문,이력서,입사원서,입사지원서
목 차
1. 나의 생활신조(좌우명)..
리포트 > 독후감/서평 9페이지 
먹어라 그렇지 않으면 먹힌다.
eat or be eaten
제1장 여기는 정글이다.
기업정치는 일종의 게임이라고 말할수 있다. 나에게 필요한 사람들을 사귀고 적당히 비위를 맞추고, 상사무리들 중의 한 사람이 되는 것이..
리포트 > 사회과학 4페이지
제목: 비인간되어 가는 세계와 나
현대 사회는 자본주의 사회로 이로 인하여 생활이 윤택하여 지고 또 풍요롭게 된 이점은 있으나 너무 이윤에 치중한 나머지 기본적인 인간성에 관한 문제들을 망각하게 되었..
리포트 > 사회과학 4페이지
제목: 비인간되어 가는 세계와 나
현대 사회는 자본주의 사회로 이로 인하여 생활이 윤택하여 지고 또 풍요롭게 된 이점은 있으나 너무 이윤에 치중한 나머지 기본적인 인간성에 관한 문제들을 망각하게 되었..
