리포트 > 사회과학 9페이지 
조기유학의 현황과 문제점
목 차
■ 조기유학의 현황
■ 조기유학의 장점 (왜 조기유학을 보내야 하는가)
■ 조기유학의 문제점
■ 기사로 보는 조기유학
■ 결 론
현재 우리나라는 초등학생 아니 그보다 어린나이의..
리포트 > 인문/어학 11페이지 
개화파의 동도서기론에 대하여
<목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.저자소개
2.동도서기론의 기존연구 동향
3.동도서기론의 개념
4.신기선의 동도서기론
(1)신기선
(2)신기선과 개화파
(3)신기선의 동도서기론
5.개화파와 ..
서식 > 이력서 8페이지 
지 원 서
사 진
(반명함판)
성 명
(한글)
주민등록번호
생년월일(음양)
(한문)
-
(영문)
현 주 소
연 락 처
(자 택)
(직 장)
E - mail
@
(핸드폰)
학 력
학 교 명
전 공
입학년도
졸업년도
학교..
리포트 > 교육학 22페이지 
사회학습이론
사회학습이론- 반 두 라 -
앨버트 반두라(Bandura)
1925년~ 현재까지
캐나다 앨버타주에서 밀농사꾼의 아들로 태어남.
조그만 시골마을에서 성장함.
British Columbia대학에서 학사학위 취득
Iowa 대..
리포트 > 교육학 5페이지 
[특별기획-학점은행제도와 평생교육]
학점은행제의 구체적 운영방안
강 무 섭
․고려대학교 교육학과 졸업
․미국 오하이오주립대학교 대학원 졸업(철학박사)
․본원 학점은행운영본부장
․「인력양성을 위한 ..
리포트 > 사회과학 28페이지 
조직성숙수준에 따른 BPR의 주요성공요인과
성과간의 관련성 연구
윤종수1)1) 고려대학교 경영대학 대학원 박사과정(MIS)
․한경수2)2) 두원공업전문대학 소프트웨어개발과 교수
․한재민3)3) 고려대학교 경영대..
서식 > 학교서식 3페이지 
20 년월일 제정
20 년월일 개정
20 년월일 개정
의과학사업단 성과급지원내규
제 1조 (목적) 본 내규는 ○○대학교 의과학사업단이 ○○ 사업을 수행함에 있어서 원활한 사업 수행을 촉진하고 참여교수 및 참..
리포트 > 교육학 6페이지 
비행청소년의 자아존중감 설문지
자아존중감은 매우 광범위한 연구주제로 다양한 분야에서 연구되고 있으며 자아존중감은 자신에 관한 부정적 혹은 긍정적 평가와 관련되는 것으로서 자기 존경의 정도와 자신을 ..
리포트 > 교육학 3페이지 
나의 대학생활과 비전
10년 뒤 나의 미래, 사회 전문 인력을 꿈꾸며
저는 영남대학교 환경공학과에 재학 중인 1학년 학생입니다. 아직 새내기라 그동안 선배님들과 친구들과 어울리느라 정작 가장 중요한 저의 ..
서식 > 생활서식 3페이지 
대학도서관 홈페이지의 전자게시판 운영에 관한 인식 조사
안녕하십니까
저는 ○○대학교 대학원 문헌정보학과 석사과정에 재학 중인 ○○○입니다.
현재 도서관 홈페이지의 전자게시판(BBS)에는 이용자들이 도서관 ..
리포트 > 독후감/서평 4페이지 
스텔라는 어떻게 농장을 구했을까의 주요내용과 함께 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하시여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.^^
주역에 보면 ‘궁하면 통하..
정보/기술 > 토목/건축 9페이지 
설비공학논문집 제 19 권제1호(2007)/pp. 77-85
77
멀티존 온돌난방제어를 위한 필요공급온수온도 산출법에 관한 연구
최정민, 이규남, 류성
*
룡, 김용이,여명석
**
*
**†
,김
광우
**
서울대학교 대학..
리포트 > 사회과학 5페이지 
Guthrie의 近接條件形成
發表 順序
1. Guthrie는 누구인가
2. Guthrie의 根接性 理論이란
3. Guthrie의 근접성이론에 대한 난제
對 Guthrie의 이론
4. Guthrie의 특수 주제에서의 근접성이론의 적용
5. Guthrie..
리포트 > 인문/어학 11페이지 
終末論 入門
Ⅰ.프롤로그
본 저서는 고신대학 신학대학원에 교수로 있는 한정건 박사가 쓴 책으로 종말론에서 중요한 부분들을 차지하고 있는 여러 이슈들을 한 단락씩 엮어 쉽고도 깊게 설명하고 있다. 저자가 ..
리포트 > 사회과학 6페이지 
독일의 사회복지발달사
현재 독일의 사회보장제도는 거의 완벽하다고 할 수 있어 경제적인 어려움 때문에 치료를 못 받거나 양로원에 못 가거나 재가보호의 혜택을 받지 못하는 사람은 없다고 단언할 수 있으며,..