게임산업리포트 > 사회과학 27페이지 
게임산업 발전을 위한 게임유통경로 개선방안
- 목 차 -
제1장 서론
제2장 이론적 고찰
제1절 게임의 정의 및 분류
제2절 유통경로의 개념과 유형
제3장 게임산업의 시장현황
제1절 게임산업의 특성
..
리포트 > 경영/경제 3페이지 
빈곤가족에 대한 지원대책 방향에 대해 서술해 봅시다.
빈곤문제에 대응하는 방법들 가운데 하나는 시장경제를 활성화시켜서 사회적부를 늘리고, 그 늘어난 사회적 부가 사회의 하층부까지 흘러들어가도록 하는 ..
리포트 > 경영/경제 6페이지 
기업에서 R&D(연구개발)의 목표와 현황
목차
* 기업에서 R&D의 목표와 당면 현황
Ⅰ. 연구개발(R&D)의 목적
1. 기업이윤의 확보
2. 제품의 노후화와 시장변화에 대응
3. 기술자산의 가치유지
4. 기업의 미래..
리포트 > 사회과학 4페이지 
과 목 명
사회문제론
담당교수
학 번
성 명
과 제 명
우리나라의 사회문제로 나타나는 현상 가운데 자신이 생각하는 사회문제를 선택하여 사회문제가 발생되는 이유 현황 대책에 대하여 서술하시오.
사회문제 ..
부산상호저축은행리포트 > 사회과학 19페이지
목차
서론
- 시사 브리핑 및 개념 정리
본론
1.원인 및 현재 상황
- PF대출
- 경영진
- 정부
2. 정부 대책
서론
서론
저축은행이란
-1972년 상호신용금고 법에 근거하여 설립된 제2금융권 은행
-서민 대상 금융기..
리포트 > 경영/경제 4페이지
때문에 사회정의는 개인의 업적에 대한 보답이며, 욕구에 따른 분배원칙을 보조기준으로 일부 적용하고 있다. 이처럼 자본주의의 발전과 함께 근대적 의미의 사회복지가 나타나게 되지만 이 역시 사회정의를 어떻..
리포트 > 사회과학 9페이지
탈북자의 국제적 보호
I. 들어가며
최근 북한주민들의 국외 탈출은 종래와 달리 대폭적으로 증가하고 있고, 또한 집단적 탈출사례가 많아지고 있다. 또한 탈북자의 신분이 일반주민에서부터 핵심 고위층에 이르..
리포트 > 사회과학 3페이지
[사회복지] 자원봉사 호혜성의 원리
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅰ. 서론
최근까지 존속돼 왔기 때문에 인류학자들의 연구대상이 될 수 있었던 진정한 평등주의적 사회에서는 경쟁적 축제 형태에 ..
리포트 > 사회과학 3페이지
[사회복지] 자원봉사 호혜성의 원리
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅰ. 서론
최근까지 존속돼 왔기 때문에 인류학자들의 연구대상이 될 수 있었던 진정한 평등주의적 사회에서는 경쟁적 축제 형태에 ..
리포트 > 인문/어학 2페이지 
1. 녹색세계사
*책의 내용
녹색 세계사에서는 인간과 자연환경과의 유기적 관계, 인류의 미래 등을 다루며 환경보호의 중요성을 호소하고 있는 책이다. 수많은 학자들에 의해 자연예찬론과 같은, 자연법칙의 순응..
리포트 > 경영/경제 2페이지
우리나라 현대가족의 특성과 문제점을 살펴보고 개선방안에 대한 나의 견해를 서술하시오.
우리나라의 가족복지정책은 가족 전체를 대상으로 지원하는 통합적 ․ 포괄적 ․ 종합적인 가족복지정책이 매우 미비한 가..
리포트 > 경영/경제 13페이지 
[기업형태론] 기업형태의 분류기준, 기업의 형태(영세기업, 대형기업)
목차
기업형태론
Ⅰ. 기업형태의 분류기준
Ⅱ. 영세기업
1. 개인기업
2. 합명회사
3. 합자회사
4. 유한회사
5. 민법상 조합
6. 상법상 조..
리포트 > 교육학 4페이지
교육기회의 평등을 통해 사회평등이 실현될 수 있다고 생각하는지 서술하시오.
[목 차]
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 교육기회의 4가지 평등관(허용, 보장, 과정, 결과)을 통한 사회이동의 여부
2. 한국의 교육기회의 수준..
리포트 > 경영/경제 3페이지
경영참가제도에 대하여 논하라.
Ⅰ.序
1.노사관계의 양면성 2.협력적 노사관계의 중요성
Ⅱ.경영참가제도의 유형
1.간접참가제도 2.직접참가제도
Ⅲ.우리나라의 경영참가제도
1.노사협의회의 의의 2.노사협의회의 변..
리포트 > 사회과학 14페이지 
무상급식의 전면적인 확대 찬성
목차
1. 복지의 개념
2. 정의의 관점에서 본 복지의 정당성
3. 의무교육과 무상급식의 관계
4. 세금의 관점에서 바라본 무상 급식 의 실현 가능성
복지(福祉) 복 福(복) + 복 祉..
