리포트 > 사회과학 10페이지
1. 기관소개
2. 프로그램 개요
3. 프로그램 일정(시간표)
4. 집단활동프로그램 세부내용
6. NGO의 모금
7. 자원개발-프로포절
8. 소 감
1. 기관소개
굿네이버스는 기독교 정신에 입각하여 가난하고 소외된 ..
리포트 > 인문/어학 66페이지
제 1 권
도체 편
전 51 조
1
濂溪先生曰, 無極而太極. 太極動而生陽, 動極而靜. 靜而生陰, 靜極復動. 一動一靜, 互爲其根, 分陰分陽, 兩儀立焉. 陽變陰合而生水火木金土. 五氣順布, 四時行焉. 五行一陰陽也, 陰..
리포트 > 사회과학 6페이지
꼼수라는 말이 사회적으로 회자되면서 꼼수문화 내지는 우리사회에 꼼수현상이 만연해져 있는 심각성을 엿볼 수있다. 이러한 꼼수문화에 대한 이해와 꼼수를 바탕으로 한 성공지상주의 나아가 사회전반적으로 늘리..
리포트 > 의/약학 18페이지
氣血辨證
1. 氣虛證
주증: 呼吸氣短, 神疲乏力, 少氣懶言
차증: 面色無華, 語聲低微, 飮食無味, 自汗
설맥: 舌淡, 脈細無力
2. 氣陷證
주증: 氣短乏力, 脘腹脹墜, 泄瀉, 脫肛, 婦人陰挻
차증: 腰痠欲折, 遺尿, ..
오감마케팅,남양유업,마케팅전략,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례
리포트 > 경영/경제 23페이지
남양유업마일리지
오감도
자사분석
기존 오리고, 붙이는 포인트제도 탈피 → 온라인 적립 시스템
전국 5000여개 가맹점 - 현금처럼 사용
자사분석
직영쇼핑몰 이용실적 + 포인트적립 → 등급산정
개인 회원 보다 법..
리포트 > 경영/경제 22페이지
중국 CSR의 중심LENOVO
목차
사회적 책임(CSR) 경영 소개
중국에서의 CSR에 대한 인식 변화
레노버 소개
레노버 CSR의 이해관계자 모델 분석
결론
사회적 책임(CSR) 경영 소개
중국에서의 CSR에 대한 인식 변화
레..
서식 > 자동화서식 1페이지
기부금 조정 명세서_자동화서식입니다.
[별지 제21호 서식]
사업
연도 2006. 1. 1. 기부금 조정 명세서 법인명
~ 사업자등록번호
2006. 12. 31.
1. 법정기부금 등 손금산입한도액 계산 2. 「조세특례제한법」 ..
리포트 > 경영/경제 41페이지
1/28
현대카드 브랜드전략
2/28
1. 선정동기
철저한 시장분석 → 틈새시장공략
-18.0% ☞ 12.2%
디자인중점적 홍보
-신용카드업계에서 최초 디자인 마케팅
개별 브랜드별 경쟁
-기업이 아닌 상품으로
1. 현대..
리포트 > 경영/경제 41페이지
현대카드 브랜드전략
1. 선정동기
철저한 시장분석 → 틈새시장공략
-18.0% ☞ 12.2%
디자인중점적 홍보
-신용카드업계에서 최초 디자인 마케팅
개별 브랜드별 경쟁
-기업이 아닌 상품으로
1. 현대카드의 현재
..
리포트 > 경영/경제 3페이지
참여정부와 이명박정부의 사회복지행정(사회복지법)
1. 참여정부의 사회복지행정
2003년 집권한 노무현 정부는 국민의 정부 시절의 위기관리정책을 넘어서 경제성장, 고용확대, 빈곤감축 등의 포괄적 정책기조를..
서식 > 계약서 5페이지
<부표1>
운영위탁(시설운영위탁)급식 공급계약서(예시)
위탁급식 공급계약을 체결함에 있어 ○○학교 교장○○○를 “갑”이라하고 운영자 ○○회사 대표○○○를 “을“이라하여 다음과 같이 계약을 체결하고 ”갑“과 ”을“은 ..
서식 > 행정민원서식 2페이지
운용소득 사용명세서 작성 서식입니다.
운용소득사용명세서
법인명
사업자등록번호
법인등록번호
㉮구분
㉯ 1년전
사업년도( 년)
㉰ 2년전 사업연도( 년)
㉱ 3녀전 사업연도( 년)
㉲ 4년전 사업연도( 년)
㉳ 5..
리포트 > 사회과학 6페이지
사회복지사업법 에 규정한 개별 법률 검토 연구
서론
이중 성매매방지및피해자보호등에관한법률 이란 성매매특별법을 의미하며 성을 상품화하여 사고 팔 경우 특별법을 적용하여 처벌할 수 있도록 만든 내용이다..
리포트 > 경영/경제 3페이지
자원봉사의 전망
세계경제위기 속에 실업률 증가, 중산층 축소 등 취약한 사회안전망으로 사회적 약자가 속출하고 있고, 이로 인해 '부익부 빈익빈', '상대적 박탈감 악화 등 사회경제적 양극화현상 또한 심화되..
리포트 > 인문/어학 12페이지
《孫子兵法》
《孫子兵法》計篇第一
計篇
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.
故經之以五,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法
.道者,令民于上同意者也,可..