리포트 > 사회과학 3페이지
[사회복지실천론] 클라이언트 중심 모델
목 차
1. 이론적 배경
2. 주요개념
3. 클라이언트중심모델의 목적
4. 클라이언트중심모델의 개입과정
5. 클라이언트중심모델의 개입기법
6. 사회복지에 미치는 영향과 사..
리포트 > 의/약학 6페이지
인지심리학의 정의와 연구영역
1. 인지심리학의 정의
인지심리학은, 광의의 일반적인 정의로는 ‘인간의 마음이 어떻게 작용하는가’를 연구하는 학문이다. 그러나 심리학 전체의 연구 문제들을 모두 포괄하는 이..
리포트 > 독후감/서평 4페이지
<태양을 꺼라! - 일침(一針)을 통한 해방과 비젼의 철학>
<내용요약>
1. 현대에 우리는 매우 밝은 빛이라고 생각하는 이성의 빛에 의거하여 살고 있다. 사실 근대
이후로 이성의 시대가 열리게 되었고 이 여..
리포트 > 사회과학 3페이지
노동과 소외
신문이나 잡지, TV를 켜면 '소외'라는 문제에 대하여 많은 이야기를 한다. 소외(疎外)는 영어로는 Alienation, 독일어로는 Entfremdung이다. 영어로 외부인(alien), 독일에에서 낮선(fremd) 등을 ..
리포트 > 사회과학 8페이지
[인간행동과 사회환경] 자기분석 보고서 - 자신의 인생을 프로이드와 에릭슨의 이론에 근거해서 분석하는 자기분석 보고서를 작성
목 차
1. Freud의 정신분석적 성격이론
1) 중심개념2) 성격의 구성3) 성격의 구..
리포트 > 사회과학 8페이지
[인간행동과 사회환경] 자기분석 보고서 - 자신의 인생을 프로이드와 에릭슨의 이론에 근거해서 분석하는 자기분석 보고서를 작성
목 차
1. Freud의 정신분석적 성격이론
1) 중심개념2) 성격의 구성3) 성격의 구..
리포트 > 경영/경제 3페이지
행동주의 학습이론에 대해 설명하시오에 대한 레포트 자료입니다.
행동주의 학습이론에 대해 설명하시오
행동주의 이론(Behavioral theory)에서 인간행동의 대부분은 자극에 대해 반응하는 행동이며, 외부강화에 ..
리포트 > 사회과학 15페이지
[교육과정] 교육과정의 개념과 유형(교육과정의 의미와 특성, 교육과정의 종류)에 대한 레포트 자료
[교육과정] 교육과정의 개념과 유형(교육과정의 의미와 특성, 교육과정의 종류)
목차
교육과정
I. 교육..
리포트 > 교육학 9페이지
이 자료는 생태유아교육프로그램에 관한 A+ 리포트입니다.
I. 서론
II. 본론
1. 생태 유아교육 프로그램의 교육이념
2. 프로그램 목적
(1) 생태중심
(2) 공동체중심
3. 생태유아교육이 추구..
리포트 > 인문/어학 8페이지
고전소설 연암 박지원의 호질에 대한 분석
목 차
Ⅰ. 서 론 ...
2
Ⅱ. 본 론 ...
2
1. 작품이 쓰였던 조선 후기의 시대적 상황 ...
2
2. 변질된 성리학 속에서의 인간의 무지 보여주기 ...
2
3. 기득권층 보여..
리포트 > 경영/경제 3페이지
[성격이론] 인본주의 이론
인본주의적 관점의 이론가 역시 매슬로우의 자아실현접근, 로저스의 인간중심접근, 프랭클린의 실존주의적 접근 등 다양하지만 이 자료에서는 대표적인 학자인 로저스의 인간중심접근에..
리포트 > 인문/어학 7페이지
어째서 데카르트를 근대 철학의 아버지라고 일컫는가
‘근대 철학의 아버지’라고 불리는 R.데카르트는 합리성만이 진리라고 주장하고, 합리론을 확립한 철학자이다. 우리들은 “조리를 세워라”라든가 “이치에 안 ..
리포트 > 경영/경제 3페이지
사회복지조직기술의 정의와 기능상의 종류 및 과정적 구성
1. 사회복지조직기술의 정의와 기능상의 종류
Hasenfeld(1980)는 사회복지조직기술을 "사회복지조직의 대상이 되는 사람들을 현재의 지위에서 새롭게 ..
리포트 > 사회과학 3페이지
사회복지사가 생채체계이론에대한 이해를 가져야 하는 이유와 생태체계적 사회복지실천방법을 논하시오에 대한 레포트 자료.
사회복지사가 생채체계이론에대한 이해를 가져야 하는 이유와 생태체계적 사회복지실천..
리포트 > 의/약학 8페이지
1. 자세조절기전
자세(posture)는 주위의 환경에 대한 신체분절의 정렬을 의미한다. 자세정렬의 조절(control of postural alignment)을 균형(balance) 혹은 평형(equilibrium) 이라고 한다(Cech와 Martin, 1995)..