칸트의 도덕철학적 개념 고찰 및 비판리포트 > 인문/어학 4페이지 
칸트의 도덕철학적 개념 고찰 및 비판
1.머리말
칸트의 철학사상중 상당부분이 윤리학에 관한 것임은 두말할 필요가 없다.그 윤리학은 실천이성에 대한 것이며 또한 이것은 법철학과도 크게 관련된다.칸트의 윤..
리포트 > 인문/어학 7페이지 
1. 논리학의 정의
논리학은 Logos의 학이다. 「Logos」는 원래 Legein(모은다. 배열한다. 등의 뜻)이라는 동사로부터 생겨난 명사로서 무엇을 밝힌다는 뜻을 가진 것이었으나 철학적으로 여러 가지 뜻으로 해석..
리포트 > 교육학 3페이지 
maslow의 자아실현이론
1.인본주의의 기본원칙
maslow 의 자아실현 이론은 가장 유명한 동기이론으로서 이후에 등장한 여러 동기이론들의 이론적 기반을 제공해왔다. 인본주의의 기본원칙을 살펴보면 첫째, 각 ..
리포트 > 사회과학 3페이지 
사회복지 실천의 관계론과 면담론에 대하여 논하시오
1. 서론
사회복지의 본질을 구성하는 요소들에 대한 끊임없는 점검은 전문직 정체성을 확고히 하는데 도움이 될 수 있다. 사회복지사라면 적어도 사회복지실..
리포트 > 사회과학 17페이지 
정신분석이론
제1절 인간관
제2절 기본가정
제3절 주요개념
1.경제적 모델
2.지형학적 모델
3.구조적 모델
1) 원초아
2) 자아
3) 초자아
4)불안
4.역동적 모델
5.자아방어기제
제4절 심리성..
리포트 > 사회과학 4페이지
사회복지개론 - 사회복지실천의 가치의 역할과 중요성
Ⅰ. 서론
사회복지를 언급함에 있어서 가치개념은 매우 중요한 의미를 갖는데, 그것은 사회복지의 실천이 가치를 기반으로 동기화되거나 기능화되기 때문이..
리포트 > 사회과학 4페이지
사회복지개론 - 사회복지실천의 가치의 역할과 중요성
Ⅰ. 서론
사회복지를 언급함에 있어서 가치개념은 매우 중요한 의미를 갖는데, 그것은 사회복지의 실천이 가치를 기반으로 동기화되거나 기능화되기 때문이..
리포트 > 사회과학 5페이지 
[사회복지] 사회복지를 보는 다양한 관점
목 차
1. 반집합주의(Anti-Collectivism): 신우파
2. 소극적 집합주의(Reluctant Collectivism): 중도노선
3. 페이비언주의(Fabianism): 사회민주주의
4. 맑스주의(Mar..
흄리포트 > 사회과학 23페이지 
흄
- 목 차 1. 도덕성의근원: 이성인가 정념인가 2. 정념의 노예로서의 인간 3. 동기의 이론 4. 정념과 진리 5. 도덕적 지식 6. “존재”와 “당위” 7. 도덕성과 정서 8. 도덕성에 대한 철학적 탐구: 여러가지 덕들 ..
리포트 > 교육학 4페이지
目 次
1. 啓 發 主 義 敎 育
2. Pestalozzi 의 啓 發 主 義 敎 育 思 想
3. Herbart 의 科 學 的 敎 育 學
4. Frobel 의 幼 稚 園 敎 育
1. 啓發主義 敎育
18세기말과 19세기에 주로 마음의 본성과 그 작..
리포트 > 사회과학 3페이지
현상학적 심리학의 입장
1. 기본입장
1) 현상학
* 현상학이란 세계와 자신에 관해 개인들이 지니고 있는 관점들, 개인의 주관적인 경험, 감정, 또는 개인적으로 지니고 있는 개념을 탐구하는 학문적 경향이다..
서식 > 자기소개서 3페이지
외환은행 공채(신입) 최종합격-연봉3500 자기소개서
[ 자기소개사항 ]
1.살아오면서 용서를 해줬거나 용서받은 경험이 무엇이며 그로 인해 삶이 어떻게 변화되었는지에 대해 기술하여 주시기 바랍니다.
용서란 ..
리포트 > 사회과학 3페이지
지역사회복지론에서 로스만의 지역사회실천 모델에 해당하는 실제예(3가지모델전부)를 찾아서 정리
1. 사회복지실천이란
사회복지실천의 핵심적 가치는 인간 존중과 사회정의 실현이다.사회복지학의 궁극적 목적..
리포트 > 기타 3페이지
보 서
고
제목 : 고구려와 발해 7주간 감상문
대 학:
조선대학교
학 과:
행정학과
학 번:
19980692
이 름:
장성만
작 성 일:
1998년 10월 16일
담당교수:
서길수 교수님
1주. 고구려..
리포트 > 사회과학 15페이지 
인본주의이론 주요개념과 성격발달관점 및 사회복지실천적용 사례.
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1. 서론 ‥‥‥ p. 2
제1절 인간관 ‥‥‥p. 2, 3
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제2절 기본가정‥‥‥p. 3, 4
2. 본론‥‥..
