- 목 차 1. 도덕성의근원: 이성인가 정념인가 2. 정념의 노예로서의 인간 3. 동기의 이론 4. 정념과 진리 5. 도덕적 지식 6. “존재”와 “당위” 7. 도덕성과 정서 8. 도덕성에 대한 철학적 탐구: 여러가지 덕들 9. 정의(正義) 10. 효용과 규칙 11. 효용의 시인: 자기애인가 아니면 동정심인가 12. 서로 다른 형태의 덕들 13. 도덕성과 인간성의 정서 14. 도덕적 의무의 근원 15. 비판적 고찰들 16. 흄은 과연 이모티비스트인가 17. 존재/당위 논쟁
데이비드 흄
경험론자
도덕 인식론의 기본적인 주장: 도덕적 신념들은 이성보다는 정념
으로부터 도출됨
도덕적 행위의 옳음을 결정하고 실천을 의무로 만드는 것은 그 행위
의 효용, 즉 그 행위가 공공의 선과 사람들 일반의 행복을 증진시킬
수 있는 능력을 얼마나 가지고 있는가이다.
흄의 도덕 인식론은 주관주의 의 한 형태로 특징지어질 수 있다.
도덕적 신념들은 감정 또는 정서를 표현한 것으로, 우리의 마음과
무관한 어떤 실재를 표현하는 것이 아니다.
# 도덕성의 본성에 관한 그의 주장은 일종의 자연주의 라고도 할 수 있다.
1. 도덕성의 근원: 이성인가 정념인가
★ 이성과 정념
도덕철학역사전반 : 정념에 대한 이성의 우위
▼ ▼
“이성의 능력인 지성은 그 자체만으로는 결코 우리를 행위하도록 만드는 요소(혹은 근거) 를 제공할 수 없다.”
흄에 있어서 자아의 동일성 문제 흄에 있어서 자아의 동일성 문제
I. 들어가는말
[인성론]에서 무엇보다 당혹스럽고 결론이 쉽사리 날것 같지가 않은 부분 중의 하나가 자아의 동일성에 관하여 란 장이다. 흄 자신은 인성론의 [부록]에서 그 부분..
정의에 대한 데이비드 흄의 견해와 그에 대한 논의 [정의에 대한 흄의 견해와 그에 대한 논의]
*도덕의 근거에 대한 흄의 견해
데이비드 흄의 견해에 따르면 도덕이라고 하는 것은 근대 철학의 보편적 믿음과 달리 이성 에서 기인하지 않는다. 물론 이러한 흄의 ..
[A+ 레포트] 근대 경험론(로크 ,버클리, 흄)에 대한 자신의 견해 이 자료는 근대 경험론(로크 ,버클리, 흄)에 대한 생각을 분석, 정리한 A+ 레포트입니다.
I. 서론
II. 본론
1. 경험론과 합리론의 대립
2. 경험론의 이론적 바탕
3. 경험론자의 주요 사상
(1) 로크의 경험주..
데이비드 흄의 철학 보고서 데이비드 흄(David Hume)
1711년 4월 26일 스코틀랜드의 에든버러에서 출생
“경험이 아닌 창조”에 기반한 모든 오류를 제거하고자
하는 파괴적인 면모,
인간 본성에 대한 과학적 접근을 추구하고자 하는
건설적인..
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목차
David Hume
1711년 4월 26일
스코틀랜드 에든버러에서 출생
에든버러대학교 법학부 졸업
대학 시절 그리스어와 논리학,
형이상학, 뉴턴 자연 철학을 접함
1734~1737년 프랑스에 체류,
그곳에서..
논리경험주의[철학] 우선 흄의 경험주의를 시작으로 기호 논리학의 발전과 논리 실증주의자들의 영향으로 이 경험론이 어떻게 변형 되는가를 살펴보자
-흄의 경험주의
인식론의 두가지 중점은 의미와 진리의 문제이다. 흄의 입장은 인..
환경적 정의의 조건과 분배적 정의의 조건 환경적 정의의 조건과 세대간 분배적 정의
목차
* 서론
1. 데이비드 흄 : 정의를 위한 세 가지 조건
2. 세대간 분배의 두 원칙 : 정의의 원칙과 휴머니즘 원칙
3. 세대간 정의는 가능한가
4. 세대 내 원조와 ..