사랑과 미의 여신 아프로디테 신화리포트 > 예체능 5페이지 
사랑과 미의 여신 아프로디테 신화
1. 아프로디테 신화의 개요
사랑과 미의 여신인 아프로디테는 제우스와 디오네 사이에서 태어났다는 說과 바다의 거품에서 태어났다는 說이 있다. 전자에 관한 설은 다음과 같..
리포트 > 예체능 14페이지 
중세문화사,그리스, 로마, 중세의 문화예술적 특징과 흐름
그리스, 로마, 중세의 문화예술적 특징과 흐름
그리스, 로마, 중세의 문화예술적 특징과 흐름
1.고대 그리스의 세계
B.C
2000 - 1400
1600 ..
리포트 > 인문/어학 2페이지
시지프스 신화를 통해 본 진정한 삶의 가치와 인간의 조건
1. 시지프스 신화의 의미
프랑스의 실존주의 사상가이자 작가인 알베르 까뮈는 인간의 삶을 시지프스 신화 에 비유하였다. 그리스 신화의 인물인 시지..
리포트 > 독후감/서평 3페이지 
《서평(書評)》◙ 그리스 과학사상사 ☼
서론 :
나는 지금까지 다른 과목에 비해 역사나 신화 등에 흥미를 가졌던 편이었다 지금 생각해 보면 그 중에서도 트로이의 목마나 고대 이집트의 미라, 뮤 대륙이나 아틀란..
리포트 > 독후감/서평 2페이지
신화는 공공연한 거짓말이다. 하지만 신화는 그 속에 많은 것을 담고 있기에, 가장 평범한 진리를 담고 있기에, 인간이 가장 바라는 것을 담고 있기에 그 가치가 아주 오랜 시간이 지나도 변하지 않는 것 같다.
..
리포트 > 사회과학 4페이지 
1. 아킬레우스 : 父-펠레우스(인간), 母-테티스(바다의 여신)
프란츠 마츠, 〈트로이 성문 앞에서 헥토르의 시신을 끌고 가는 아킬레우스〉 1892
작품설명 : 헥토르와 아킬레우스가 1:1 대결을 벌일 때, 말을 타..
리포트 > 인문/어학 3페이지
*유럽(Europe)의 어원
나폴리 국립박물관에 소장된 폼페이의 벽화 중에 그리스 신화가 그려져 있다. 신화 가운데 우람한 황소의 등에 아리따운 미녀가 타고 있는 그림이 있는데, 이 그림 속의 미녀 이름이 에..
리포트 > 의/약학 2페이지 
Labyrinth(迷路)
그리스말로, Laburinthos, 라틴말로 Labyrinthus, 영어로 Labyrinth, 독일어로는 Labirinth, 즉 미로 또는 미궁이라는 뜻이다.
의학에서는 내이(內耳)의 蝸牛이외의 부분을 뜻하는 수가 많다. ..
비지니스 > 컨설팅/마케팅 5페이지
4P에서 5C로
마케팅 전문가들은 요즘의 소비자를 종잡을 수 없는 사람들 이라고 규정합니다. 이와 관련, 최근 출간된 컨버전스 마케팅 (CONVERGENCE MARKETING)은 그리스 신화에 나오는 반인반마(半人半馬)의 종..
죽음의 기원,판도라의 상자,그리스와 동양의 사후세계 죽음리포트 > 경영/경제 44페이지 
신화가 말하는 죽음
INDEX
Ⅰ.죽음의 기원
· 판도라의 상자
인간의 창조자인 프로메테우스는 인간을 너무도 사랑해 신들의 소유인 불을 인간에게 선물했다. 분노한 주신 제우스는 불의 신이며 장인들의 수호신인 헤..
리포트 > 사회과학 19페이지 
취 약 점 나아갈 방향
우리나라 토종신들이 잊혀졌다
근대화로 인해 서양 문물이 유입되었다.
그 서양 문물의 뿌리가 바로 그리스 로마 신화이다.
근대화를 통한 문화개혁 단행
우리의 것은 낡고 오래된 것이라..
리포트 > 경영/경제 8페이지 
목차
글로벌비즈니스란?
I. 글로벌비즈니스의 어원
고대그리스와 로마신화에 등장하는 헤르메스(Hermes)와 메르크리우스(Mercurius)는 부와 행운을 가져다주는 "상업의 신"이었다.
그들은 하늘과 땅을 왕래하는..
리포트 > 의/약학 2페이지
성적 욕망 통제 불능자 - 색광 (satyriasis,nymphomania) 의 심리학적 검토
1. 들어가며
과다한 성적인 욕망을 스스로 통제할 수 없는 사람들의 경우 이를 색광이라고 칭할 수 있다.
이러한 증상은 남녀 모두에..
리포트 > 사회과학 7페이지 
[음악] 음악사[음악의 역사]
음악은 어떻게 시작이 되었을까 음악은 신호를 교환하기 위해 사용했다는 이론도 있고, 여러 가지 감정을 표현하기 위해 사용했다는 이론도 있지만, 아마 살아가기 위해 소리가 필요..
리포트 > 독후감/서평 3페이지
오이디푸스는 숨쉰다. 역사를 거쳐오며 그는 정신분석을 넘어 비평이론, 철학, 인류학, 민속학, 문화론, 페미니즘 등의 영역에서 끊임없이 투영되고 20세기 후반의 지적 풍토를 특징짓는 일종의 기본 부호가 된다..
