구원이란 무엇인가? - 김세윤 교수리포트 > 독후감/서평 3페이지 
(독후감) 구원이란 무엇인가? - 김세윤 교수
1. 우리가 구원받아야 할 이유
2. 사람은 스스로를 구원할 수 있는가
3. 예수의 삶과 죽음과 부활은 구원의 사건이다.
4. 예수의 구속적 죽음에 대한 해석의 성경의 범..
문화예술 > 종교/초자연 2페이지 
신약성경에 나타난 어록
*또 하나님께서 죽은 자 가운데서 저를 일으키사 다시 썩음을 당하지 않게 하실 것을 가르쳐 가라사대 내가 다윗의 거룩하고 미쁜 은사를 너희에게 주리라 하셨으니 (행 13:34)
*내가 대..
리포트 > 생활/환경 5페이지 
창조와 환경
들어가는 말
인류의 삶을 위태롭게 만드는 環境 破壞 현상이 계속 되고 있어 세계의 곳곳에서 汚染으로 인한 폐해가 심각한 요즈음 이런 환경오염을 방지해 보려는 인류의 노력도 많은 진전을 보이고 ..
리포트 > 인문/어학 3페이지
8 강 리더쉽의 함정에 빠진 성경인물2
파라노이드 리더
편집광적, 망상증적 리더
리처드 닉슨 대통령의 예
편집광적, 망상증적 리더
성경적 파라노이드 리더 사울
하나님의 특별한 택함
남을 항..
리포트 > 사회과학 4페이지 
○ 주제 : 돈은 악한것인가 선한것인가
I. 성경은 돈이 악한 것이라 언급하지 않았습니다.
II. 돈을 사랑하는 일은 일만 악의 뿌리가 된다고 언급했습니다.
III. 하나님은 당신의 종들에게 이렇게 말씁하셨습니..
추석명절예배 예문문화예술 > 문화 2페이지
추석명절예배 예문
제목: 초막절을 지키라
즐거운 추석명절 입니다. 마음을 정돈하시고 경건한 가운데 추석명절 추모예배를 하나님께 드리겠습니다. 다함께 묵상 기도로 예배를 시작하겠습니다.
“온 땅과 ..
리포트 > 기타 7페이지
그리스도와 시간
제１장 連續的인 救援의 선
１．신약성서의 時間에 관한 用語의 意味
초기 기독교는 공간 보다 시간적 개념으로 출발한다．곧 날（헤메라），시（호라），순간（기회：카이로스），시간（기간..
리포트 > 기타 7페이지
그리스도와 시간
제 １ 장 連 續 的 인 救 援 의 선
１．신약성서의 時間에 관한 用語의 意味
초기 기독교는 공간 보다 시간적 개념으로 출발한다．곧 날（헤메라），시（호라），순간（기회：카이로스），시간..
문화예술 > 종교/초자연 2페이지
2005년 9월 4일
주보 알리미
성경인물
교 장 : 서재영 목사 부장 : 강신국 집사
반주 : 이경애 사모
대한예수교
장 로 회
파 주 제 일 교 회
경기도 파주시 파주읍 연풍리 312-4
☎(031) 95..
리포트 > 인문/어학 6페이지
본 문 : 에스겔 37장1절-10절
제 목 : 말씀을 대언하라
들어가면서
본문 말씀은 유다 백성이 포로 된 바벨론에서 본토로 돌아오는 것은 죽은 자의 부활과 같이 어려운 일임을 상기 시켜주는 말씀이라 할 수 있습..
리포트 > 인문/어학 5페이지
2000년 10월 12일
성막
이스라엘 백성들이 광야 40년 동안 46곳을 지나서 40번을 성막을 쳤다. 1년에 한번 꼴로 성막을 만들었다
철저하게 나그네 인생을 맛보게 했다. - 1년에 한번꼴로 이사를 간다고 한다면, ..
리포트 > 사회과학 3페이지 
성경의 유형론과 예언
1. 성경에서의 예언
하나님의 약속의 핵심은 언제나 예언이다. 나는 너희 하나님이 될 것이고 너는 나에게 한 백성이 될 것이다. 그래서 나는 너로 세상의 복이 되게 하겠다 고 하는 족장..
문화예술 > 종교/초자연 2페이지
한치 앞을 내다볼 수 없는 것이 우리 모두의 삶이다.
아버지 야곱에게서 극진한 사랑을 받고 자라던 10대 소년 요셉에게 어느날 상상할 수 없는 일이 찾아왔다. 형들에게서 미움을 받아 구덩이에 빠지게 되었다. ..
리포트 > 인문/어학 6페이지
성경의 영감과 정경성
학번 학과 이름
많은 가정에서나 심중에서는 이론에 있어서는 물론 사실에 있어서도 성경은 존중되고 있다. 성경의 귀한 교리들의 축복들은 우리 선조들의 생활과 가정을 축복하였던 것 ..
리포트 > 인문/어학 2페이지
교회 성장형 리더십의 7대 특징
교회 성장은 리더십의 결과이다. 단순한 리더십이 아니라 교회성장을 효과적으로 이루는 리더십이 필요하다. 이른바 교회 성장형 리더십(chur ch leadership)
의 7대 특징은 무엇..
